云海穿越《田王寨》--（菊）

      

田王寨，地处鄂豫两省交界的桐柏山。

桐柏山文化是以上古时期的盘古开天、炎帝神农、大禹治水、玉皇观日、太白升仙等多种文化元素组成的，在中国文化史尤其是中原文化史占有重要的历史地位。但一直以来，栖居在长江文化和淮河文化交汇处的本土人大都在认识上进入了一个误区，随州地处桐柏山和大洪山两山之间，说起大洪山人们都会津津乐道，但是谈到桐柏山大多会认为它是河南的，属于另类抑或异族文化。随县成立后，桐柏山引起了县委、县政府的高度重视，人们开始重新审视桐柏山，研究桐柏山，并以最快的速度成立了桐柏山太白顶风景名胜区管委会，位于新城境内的田王寨是桐柏山风景区八大景区之一。理所当然地纳入了人们的视线。

田王寨又名安和寨，景区内有峡谷、绝壁、险坡、寺院、古寨、瀑布、城堡、峻峰、溪池、岩洞等众多人文景观和自然景观，她以怀古、休闲、佛教、道教、森林、等自然风光为特色，地势险要，更引人注目的就是这里的山寨文化，以田王寨为轴心，古寨城堡林立,其中有盛家寨、磨云山寨、义和寨、小寨等尤为壮观。主景点——田寨位于主峰太白顶以东,山势险峻,奇峰横出,海拔1018米,寨墙以山势而建,围有九个山头,苑如长城。寨内约5平方公里,寨内建有金銮殿,设有五营四哨,传说在元朝末年,桐柏田姓农民为聚众反元抗蒙而建。被誉为“华中第一寨”。

田王寨北临悬崖绝峭壁，俯视令人头晕目眩。寨西北部的无风垛，三面峭壁，峥嵘立耸，仅一鸟道可通，中有大石盈丈，裂缝不足二尺，人必侧身而进。传说峰顶有避风宝珠。山风怒吼，峰灯不息，故名——无风垛。东边有东旭峰、莲花峰、西霞峰、飞云峰等为众星捧月。东南边悬崖千仭，有一巨石陡峭笔直，如刀劈斧削，形状宛如月牙，名曰月儿岩；东北边有二峰雄奇相对，一名擂鼓台，巨石斜立，探身寨外；古时立几面战鼓，训练壮士，鼓声山摇地动，威震百里气吞山河；一名烽火台，古时堆砌艾蒿狼粪，遇战事危及，即点燃报警，烟气浓烈，俗称冒狼烟。西有鹰子嘴，如巨鹰凌空展翅。西部如北部一样，山崖险要，但有一石级山路，曲径通幽，迷蛇醉龙一般，穿行于清苍深邃的密林峡谷之中，称为走马道。走马道北是芳草凄凄，蜂蝶如画的10余平方公里的山，树稀而草鲜是放牧军马的草坡，史称放马场。

寨南山势坦缓，筑构有坚固的城楼和翁城，城墙长5—7米宽近一米，有射击孔、瞭望孔、南门处有烽火台。北可虎视晋翼鲁豫，东南西三面可鸟瞰江汉，谷底有一条长达50余里，直通湖北省的官府大道。相传刘邦、项羽在此战马奔驰；张良主军路过此山极为神往；三国的曹操与刘、关、张曾出没其间；唐朝的樊梨花曾在这里占地为王；古军寨居高临下，是盐茶酒布等商贾纳税的关口，四面抗敌击寇的军事要寨，为古代军家必争之地。宋末元初，有起义军在田王寨聚集数千人，抗击元朝的统治者。

清朝道光年间，寨子下面有一大户人家，姓戴名曜堂，因排行老九，人称戴九爷。戴家世代勤劳持家，经营有方，在清道光绪年间，田产、商农遍布鄂豫两省，积累了较多的财富。戴家为看守护院，组建了武装力量屯兵训练。清朝的道光皇帝经桐柏山在河南通往湖北的路上遭围困不得出行，戴家动用强大的家兵护其过境。道光皇帝为奖励戴家义举赐戴家主事戴曜堂顶戴花翎，封千岁都司，准建“官亭”一座，立“文官下轿，武官下马”碑于道旁；赐高1米长1.8米的“都阃府”匾额一方立于戴家舍屋堂上。在兵荒马乱日子里特许戴家屯兵用于自卫。此时戴家声望如日冲天。咸丰四年，戴九爷为防“长毛”，号令周边八县民众，沿险要地区围墙砌城，并在主峰建造“银銮殿”（现存遗址），宫殿和兵营是在明末田王寨原址上增扩加固，大约有5平方公里之间，建有东、西、南、北、正五门共七道门，取名“安和寨”，设立五营四哨。寨内建有碾、磨加工坊、豆腐店、集市、商店、居住农人、商贾、兵丁数万之众。现寨下的戴家仓屋遗址尚存。

田王寨地理位置优越，如果从随岳高速经牛陈公路进入景区南门只需十分钟时速。