诗意的生涯 幸福地老去
儿女绕膝，含饴弄孙，大略是一切中国人现实中的老年生涯的画面。多少千年积习影响下，中国的父母大都会成为繁忙疲乏的祖父母，少有例外。 难怪往常尚且年轻的咱们如此胆小老去，拒绝长大。
可是，当我看到年过六旬的喻建新一身迷彩，牵着马儿向咱们走来时，当谌鄂湘荷锄归来，一群鸡狗争相欢迎时，当三五好友劳作一天后，就着自己亲手侍弄的蛋菜蔬果举杯畅饮时...我突然对老去不再惶恐，对退休生涯满怀羡慕。
这样一群相交多少十年的老友、共事，由于雷同的爱好和谋求，用双手为自己的老年生涯创造了一个世外桃源。
晨起喂鸡，日暮放狗，不是农家乐一日游式的泛泛体验，他们是实切真实地在此活出了一番新的人生况味。
在清静的城市里，他们还有儿女孙辈和未尽的世俗人情，可是在这里，他们却是最洒脱随性的个体，日出而作，日落而息。
诗人笔下的现实生涯在一群退休老人的身上得以理论，而他们如此作为的意思却不只于此。
他们用自己的亲自理论通知了其余的同龄人：退休，不应是一个人社会生涯的终点，不应只是围着孙儿辈的一日三餐，上学放学；养老，也不是等着病弱无助时儿女尽孝床前或政府的接济扶助。
中国的老人们可以有更多的挑选。这种抱团互助式的田园养老尽管始于他们，却绝不会终于他们。
挑水，劈柴，喂马，后山的蕨菜，雨后的竹笋...诗人已逝，平庸如咱们也可以挑选诗意的生涯，幸福地老去！
2012年7月起，谌鄂湘（左二）和喻建新（右一）等5位老友，组团在新洲道观河山上租下一套民房，并亲手将其打构成一处养老的“山间别墅”，在这里喂马、劈柴、养鸡、遛狗，关心食粮和蔬菜，过起了“海子”诗中的田园隐居生涯。因为其余多少位好友还没有退休，因此长期寓居在这里的是谌老和喻老，这天谌老的媳妇（左一）和喻老的一位好友“老许”也在民屋内，辅佐做饭、种菜。 | 
成都有家“无人菜店”
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发表于 2014-4-26 18:30:03
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