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«义阳大鼓»的传说
韩建林
桐柏山下的新城地区历史悠久,文化底蕴深厚,当地民间山歌、孝歌、民歌非常丰富。早在20世纪30年代,由民间艺人吴承福把当地民间音乐溶汇衍变成一种新的演唱艺术——鼓书, 因新城曾置义阳县,故取名为«义阳大鼓»。这种曲艺形式,由艺人在街头巷尾巡回演出或由富裕人家请去唱“堂会”，当时主要活动区域在合河、沙河、万和、新城、殷店一带，深受百姓喜爱。
桐柏山又叫云蒙山，据清同治年间《随州志》载：“鬼谷洞为鬼谷子王诩隐居修道之所,位于桐柏山主峰太白顶下,千仞绝壁之上,是八百里桐柏最为险峻之地。”传说古代伟大的军事家孙膑，在七雄并起的乱世之时，拜鬼谷子为师，随师一起远离尘世隐居山洞内习武修练。当时在民间一直流传着白猿偷桃救母，孙膑得天书的故事，故事的大意是:
传说云蒙山上有一片仙桃林，吃一个桃子能活一万岁，闻一闻能活两千年，孙膑在云蒙山（桐柏山）隐居时就负责看管这片仙桃林。水帘洞在云蒙山北坡，云蒙山南坡有一个洞叫马莲洞，洞里住着千年得道的白猿母子。一日，老白猿得了重病昏迷不醒，把小白猿急得抓耳挠腮。忽然，它想起了仙桃林，它想如果有一枚桃子给母亲吃，母亲的病不就好了吗？看着奄奄一息的母亲，它狠了狠心，化做一阵风到了桃林。正赶上孙膑外出不在，小白猿急忙摘了一枚桃子返了回来。老白猿吃了这枚仙桃后，大病好了一半。
小白猿心想，如果母亲再吃一枚，病不就全好了吗？可万一被孙膑发现了怎么办？但为了母亲，它决定冒险再去一次。 孙膑回来盘点仙桃时，发现少了一枚，他掐指一算，是白猿偷了。他想白猿肯定还会来偷桃子，便提高了警惕。结果白猿第二次刚到桃林，就被孙膑用咒语给定住了。孙膑见到小白猿用温和而严肃的说：“你这顽皮的猴子!谁让你闯进我这桃园盗窃王母娘娘的仙桃，你不说个明白，休想离开!”小白猿施礼打躬双膝跪地，把母亲如何患病，如何求医难治一五一十告诉孙膑，并哭着对孙膑说：“你杀了我，我有病的母亲谁照管呀？”。孙膑侧隐之心油然而生，念它一片孝母之心，不但没杀它，还送给小白猿一枚仙桃。小白猿回到洞里急忙把桃给母亲吃了，三天后病痊愈了。小白猿向母亲讲了孙膑不杀自己并赠桃的事，为了报答孙膑救命之恩，便将小白猿叫到跟前说：“把咱们家的那本珍藏几代的祖传天书送给恩人吧！”相传，孙膑得到天书之后，用兵之术更臻奇绝，在桂陵、马陵道轻击庞涓。后来他参照兵书所得，写成了兵书《孙膑兵法》，终于成为我国古代伟大的军事家。
吴承福根据这个在民间广为流传的故事，编写成《义阳大鼓》鼓词，书名叫《白猿偷桃》，开始是这样唱的: 说的是山长青松松靠山，山藏古洞洞藏仙，云蒙山前水帘洞，洞住鬼谷子叫王禅，王禅仙师收徒弟，收下孙膑和庞涓……… 。该鼓书在桐柏山周边一经演唱，受广大百姓的欢迎和喜爱！
后来《义阳大鼓》陆续上演的剧目还有: 《杨金豹下山》、《白文秀私访》、《三门剑》等。解放初期,新城青年艺人徐元秀潜心仿学,成为这一曲艺艺术的唯一传人，他编写演唱剧目有: 《打虎英雄韩世坤》、《三等功臣周伯光》等。1991年，当地文化部门为弘扬、继承这一优秀民间曲艺，聘请徐元秀提导又培养出新一代《义阳大鼓》传承人，并组建了《义阳大鼓》专业表演出队伍。在其后三十多年里《义阳大鼓》多次参加演赛和重要活动的义务演出，主要创作演出剧目有: 《人民乡医石双全》、《说古道今唱随州》、《兰花颂》、《白衣天使》等，得到了国家、省、市曲艺专家的充分肯定和好评。因《义阳大鼓》有较高的文化和音乐价值，2009年被湖北省人民政府批准为非物质文化遗产保护项目。
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