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溯洄从之，复归大楚
——读方棋《最后的巫歌》有感
◎ 人在旅途
我手上这一本厚实的《最后的巫歌》，是辛卯年的最后一天，伴随着漫天的飞雪，自山城重庆寄达。我与方棋老师素昧平生，故在收到书的那一刻内心不能平息。
从2012末梢到2013的阳春三月，桃红柳绿，新岁更迭依旧。这期间，我带着这本书回到了故乡，又带着它回到客居的城市里。大约，只有内心历经过非常的动荡后，才会唤起我们久远的记忆，去寻找那一个叫作“灵魂”的东西。
关于《最后的巫歌》，作家的写作背景是在三峡的历史当中，时间跨度有半个多世纪，着笔了几个家族的兴衰。作家的笔调雄浑稳健，夹带着复杂的哀思，但是哀矜的情绪隐匿得很深——这大约是一个优秀作家的成功之处，最深层次的感情，不是稀里哗啦煽情式的涕零。而是语言给予读者的感知体验，绵软微妙的情愫，如平静的湖面漾起的水珠，晕圈慢慢漾开。
图腾是一种宗教式的信仰，隐秘性诱发读者的无限想象。诗意的抵达有无限可能，而作家不必作任何解释。凶猛的虎祖隐喻什么呢？人神交织的群居生活，既有凶险的动荡，又有和谐的安宁。而最终能操控历史命运的，依旧是人类。“让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦”，当一切复又恢复宁静与秩序，人类焦躁的灵魂才得以找到皈依的栖身之所。历经涅磐的浴火之旅，我们看天地的目光，才会提炼出纯净，赤子般虔诚，尔后知晓珍惜。
这是作家的理想。为了这个理想，她将自己束缚在思索里淬火五年，几易其稿，才给我们奉献了史诗般厚重饱满的《最后的巫歌》。
语言是小说的智慧，小说是语言的艺术。毫无疑问，在这本书中，二者达到了高度的统一。一个作家是否呕心沥血，但凡积累一些阅读经验的读者，通过触摸其文字的质感便可体悟。真正潜心的作家，是不屑作卖弄语言聪明的投机派的。因为她知道，读者火眼金睛，糊弄的路数使不得，会适得其反。她真诚冷静，语气平缓，就如坐在山峡里缓缓漂移的竹筏上，与过往游客追溯一个久远的往事。
浓郁的渝鄂湘黔山区方言，在小说中以蒙太奇式的对话形式频频呈现。极富画面质感，又糯软得如用上好的糯米煮熟的粽子，读来咂咂有味。地域的就是民族的，民族的就是世界的。我想：大概作家的写作理念里深奉这一点吧。然而，全是无意识的流露。生活气息扑面的语言对白里，将不同人物的个性隐性地表达出了鲜明，却又避开了琐碎的庸常。这些细节，如果不妥善处理，就会让优质的小说流于粗糙。由此可见，作家的用心处处可见，但“自我”一直安静地躲在某个角落里。反而，却让读者一直感受到她气息的存在，愈发让读者对小说的场面感身临其境。这样的作家，是慧性睿智的。她的真诚让读者温暖，她的谦恭低调让她的小说文本展露出高贵卓越的品质。在大量的以哗众取宠或过分贩卖聪明为基调的小说读物里，真诚可能成了最稀缺的品质。它，割裂了娱乐与文学的界限。真正的聪明是老老实实。作家以真诚赢得了浮躁的读者们的阅读耐心，在某种程度上讲，就意味着赢得了她文学作品的时间价值。
整本书中，一种沉郁的基调横贯始终。但是，冷静有节制的作家，决不是依赖矫情的表演，向读者的面部硬邦邦掷闷棍而得到这样感知的。小说自始至终给我这样一种纤维毕现的提示，但不以任意一个生冷的词语传递这情愫。读着读着，就动情了。我无法打开作家浩博悲悯的内心世界，只能以自身狭隘的阅读体验妄揣。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，正是这种小说还原成故事的不定性，作家引领着读者的思绪在人神两界来回穿梭，云雾弥漫，亦真亦幻。这种感觉，像雾中的山峡神女峰景色，妙不可言。而思维的弹性，恰呈现了小说鲜活的魅力，亦笃守了文学本应不定性的写作宗旨。无意窥探作家是否刻意匠心，但总觉得：她笔下的一点一滴，在故事的推进中，自然而然就发散成了面，旋转成了体。而故事场景，由最先的沉寂，渐至空间的陡逼，以及空气中的肃杀，到最后人们的挣扎与斗争。巫歌声由最初的悠然，渐渐短促高亢，到最后声息渐弱。
处处都是隐喻，透露着作者一直在追思某种渐渐消失的古朴温润文明。小说中没有一处按捺不住焦躁的说教端倪，有的全是心灵的感知。大约，只有痛楚到了极致，才会这样出人意料地冷静。那么，所反衬的巫歌文化的流失状态是非常窘迫的。三峡是长江文明的摇篮，是北方的华夏文化与南方的楚文化同巴蜀文化的交汇地。当最后的文化识别符号在流失，民族精神在缺失，我们还能找到赖以生存的精神根基吗？而无根基，怎样的文明大厦都将轰然坍塌。
读着读着，心中既厚重又豁然。于我，一个生于楚地，漂泊在外的小女子，得以在方棋老师恢宏的著作中畅游，领略了一回大楚文化的丰满魅力。藉古老的《诗经》语言，可谓之：溯洄从之，复归大楚。
合上书，对着遥远的重庆星空，充满了敬意。方棋老师的克制，理性，冷静，一直都以深情为主调，在召唤着。小说结尾，作家对新政府寄予了厚重的希望，因为这是一种使命——让文化的气息在人类生存的领地上代代沿袭下去，让祖先的精神庇佑我们生生不息。
这高贵的沉郁，这深情的召唤，早已远远超越了一个文学写作者的精神承载。而她的自主，侠气，使命感，让我透视了她灵魂的高贵。而悲天悯人的人文情怀，正是判断一个优秀作家的不二圭臬。
作家在引领，巫歌在召唤，虎族在焦虑。人神二界都在传递着那神性庄重的夙愿：让我们上溯到祖先幽远的文化古国，让心灵在那精神长空里得以滋养，让最初的文明根基庇佑我们现世的文明，让古老的巫歌，代代在三峡里飘扬传唱。
但愿我这样粗笨僵化的解读不会引起方棋老师哭笑不得的不畅快罢。 |
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发表于 2013-4-24 11:37:52
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