霸屏啦！究竟“谁是随州曾侯乙”

花儿 · 发表于 2021-10-25 19:16:12

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中共随州市委宣传部

共同策划、精心打造、隆重推出的

融媒体巨制——

《谁是随州曾侯乙？》

正式线上发布

迅速引爆网络

截至发稿时

该微信作品

全网可统计传播总量逾5000万

数千网友参与留言讨论

引发海内外网友

对随州的关注热议

神韵随州

文旅盛事不断

文化捷报频传

就在10月21日上午

随州举行发布会

正式公布随州城市文旅形象体系

“神韵随州一见钟情”为城市口号

以“编钟”为原型的声波图案为城市Logo

以“炎帝”为原型的“炎祖”为城市IP

融媒体鸿篇巨制

将镜头对准随州曾侯乙编钟

悠久的历史和灿烂的文化

全面呈现了随州

深厚的人文历史

瑰丽的自然风光

丰饶的农特产品

和经济社会发展情况

这是一个

不见于史册记载的名字

1977年

湖北随州（当时为随县）一单位扩建厂房

偶然让一座战国早期的大型墓葬重现人间

墓葬中出土的大量青铜器

反复铭刻着一个人的名字

“曾侯乙”

（曾侯乙镈 bó钟铭文，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

是在1997年香港回归之际

以曾侯乙编钟原件录制的

《交响曲1997：天·地·人》

响彻特区上空

（《交响曲1997：天·地·人》演奏现场，图片来源@央视网《国家宝藏》，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

华夏之声

千古未绝

下一次钟声回响

会是何时？

本文创作团队

撰文：江上帆

图片：昼眠

地图：泰山

设计：罗梓涵、杨宁

审校：所长、莉莉、长春

专家审核：黄建勋，随州市博物馆研究员

Alex · 发表于 2021-10-25 19:16:43

曾侯乙？

谁是曾侯乙？

学者们遍查史籍却一无所获

可就是这样一座“无名之辈”的墓葬

却出土了各种器物和竹简达15404件

仅青铜器就达6239件

其种类之丰富、工艺之精良

令人叹为观止

（铜尊，为青铜尊盘一部分，出土于随州擂鼓墩1号墓、即曾侯乙墓，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

尤其是雄踞于古墓中央的一套大型编钟

更是震惊世人

它由65件乐钟组成、总重高达4.4吨

是迄今发现的

规模最大、音律最全、保存最好的编钟

（请横屏观看，曾侯乙编钟，摄影师@苏李欢，制图@杨宁/星球研究所）

▼

这些宝物究竟从何而来？

这座古墓又埋藏着多少秘密?

从1978年到现在

历经四十多年的研究

“曾侯乙”的身份终于愈发清晰

我们也终于可以系统讲述他的故事

还原一场音乐盛宴

追溯一段兴衰浮沉

（下面的乐曲是用曾侯乙编钟原件录制；它历经两千多年，仍能发出悦耳动听的旋律；请佩戴耳机，点击播放后继续阅读本文，音频来源@《千古绝响：曾侯乙编钟之声》）

▼

01

乱世之君

曾侯乙墓所在的湖北省随州市

地处鄂豫两省交界地带

（随州地形及位置示意，制图@泰山/星球研究所）

▼

东北依桐柏山

层峦叠翠

（田王寨景区，位于桐柏山第二高峰固城山上，摄影师@黄江）

▼

西南靠大洪山

诸峰竞秀

（请横屏观看，鸟瞰大洪山上的大慈恩寺金顶，图片来源@随州文旅）

▼

两山平行相望

孕育无数溪流

（三潭飞瀑，位于随州广水，图片来源@随州文旅）

▼

溪流汇聚为穿境而过的涢（yún）水

南注长江

（涢水与其支流jué水交汇于随州城区；图中左下为水，右下至上为涢水，摄影师@石耀臣）

▼

河流的冲积

使这里形成一条西北-东南走向的狭长平原

向南可顺涢水而下，直达江汉平原腹地

向北可经襄阳连接中原

被称为随枣走廊

（随枣走廊区位示意，制图@泰山/星球研究所）

▼

河山之利、区位之便

使得随州很早就成为

华夏先民的生存据点

数十处新石器时代遗址

遍布随州

（随州炎帝神农故里；随州是传说中炎帝神农的出生地，摄影师@石耀臣）

▼

到了商周时期

这里更成为一条重要的青铜走廊

庞大的青铜器需求

推动着中原王朝向外扩张

来自湖北、湖南、江西的铜锡铅等矿料

沿着长江和涢水，经随枣走廊北上

人称 “金道锡行”

（“金道锡行”语出春秋早期曾国青铜器铭文，意为“运输铜和锡的通道”，随枣走廊为其中一条；图为“金道锡行”部分路线示意，制图@泰山/星球研究所）

▼

为了掌控这条要道

并防止蛮夷入侵

周天子在此分封数个姬姓诸侯国

即所谓“汉阳诸姬”

（周王室亦为姬姓）

其中实力最强者

即是以随州为中心的

曾国

（“曾国”之名虽不见史册，其考古遗存却极为丰富，被称为“挖出来的诸侯国”；图为两周时期曾国遗存分布图，制图@泰山/星球研究所）

▼

西周早期

曾国忠心辅佐周天子

多次征讨反叛的诸侯及部落

深受王室倚重

因其位于汉水以东

故又号称“汉东大国”

曾国崇尚礼乐

将中原的礼乐文明带到南方

而控制青铜走廊的便利条件

又为之后青铜器的大量铸造提供了可能

再加上周王室对曾国的赏赐

历代曾侯仅在随州一地就留下了

包括12套编钟在内的众多精美乐器

（擂鼓墩2号墓编钟，年代晚于曾侯乙墓，包含36件编钟，其数量为迄今出土第二多，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

然而

自西周末期以降

周室渐衰、诸侯并起

与曾国相邻的异姓诸侯国楚国

亦在这一时期快速崛起

从公元前706年起的上百年间

楚国不断侵扰曾国

史家在《左传》中多次记录道

“随师败绩”“随侯惧”“随人惧”

（曾国与史书中记载的随国是否为同一国家，是曾国考古的核心问题之一；下图为春秋晚期的曾侯與编钟，其上有关于曾国历史和“昭王奔随”的铭文，佐证了曾随一国两名的观点；图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

武力威逼之下

曾国被迫臣服于楚

曾侯乙

即是曾国附楚时期的一位国君

（已知历代曾国国君序列，此表由考古发现总结得到，制图@杨宁/星球研究所）

▼

2400多年前的某一天

曾侯乙接到了一件来自楚王的赠礼

一件高近一米、重达134.8kg的

青铜镈钟

这件镈钟先是被

悬挂于曾国的宗庙之中

而在曾侯乙去世之后

它又替换了陪葬的一套大型编钟中

位于正中央的一件

与曾侯乙一同长眠

这一系列举动都颇具政治意味

而这套编钟也正是今日名扬海内的

曾侯乙编钟

（请横屏观看，位于湖北省博物馆中的曾侯乙编钟原件，镈钟位于下排右起第5件，图片来源@星球研究所，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

那么

这套编钟究竟有何神奇之处

以至古人对其如此重视？

拨开历史迷雾

让我们一探究竟

02

编钟之王

这是一个

礼崩乐坏、诸侯互相倾轧的时代

也是一个

百家争鸣、文化空前繁荣的时代

随着周天子日渐衰微

曾国掌握了相当丰富的青铜原料

曾侯乙决定用这些原料

做一套象征着王权与秩序的国之重器”

编钟

（编钟既是乐器，也是重要的礼器；下为晋侯稣钟，系晋侯稣以战功受赏于周天子而作，图片来源@山西博物院，制图@杨宁/星球研究所）

▼

他召集能工巧匠

第一步是确定各种原料的比例

战国时期的人们已经发现

铜、锡、铅的不同配比

会导致铸成的青铜器具备不同性质

人们将其总结为 “六齐”

就编钟而言

锡太少，音色便不够丰满悦耳

锡太多，钟体便会脆而易破

只有合理的铜锡比例

才能铸出一口好钟

（《考工记》中六种铜锡配比示意，“六齐”即六种青铜器的原料配比剂量，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

工匠们按照定量规范精心配比

以84%的铜、14%的锡、不到2%的铅

冶炼出最适宜铸钟的铜液

接下来便是铸造

工匠采用了当时最流行的范铸法

即先以陶土烧制成模

形成一内一外两个“范”

再将铜液浇入两范之间的空腔

待其凝固后敲碎陶范

便可得到特定形状的青铜器

（甬钟范铸示意，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

曾侯乙编钟共有三种形制

包括1件镈钟、19件钮钟、45件甬钟

楚王赠送的镈钟

因周身遍布精美的花纹而得名

体积硕大、形态庄重

（曾侯乙镈钟；“镈”字从金从尃，“ 尃”有展示纹样之意，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

钮钟

因顶部有钮而得名

体积较小、音色清脆悦耳

甬钟

因顶部中空的“甬”而得名

大小不一、音色圆润明亮

（曾侯乙编钟部分钮钟、甬钟，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

值得一提的是

这些钮钟和甬钟形状扁圆

犹如两瓣瓦片相合

是为合瓦形

这是一种神奇的造型

它能加快钟体振动的衰减

进而缩短发声时长

当多个编钟次第发声时

彼此之间便不会相互干扰

（合瓦形结构示意，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

此外

合瓦形结构还赋予了编钟

另一个神奇之处

“一钟双音”

在敲击同一个乐钟鼓部的正面和侧面时

会发出两个音高不同的乐音

这两个音因而被称为

“正鼓音”和 “侧鼓音”

（正鼓音点位与侧鼓音点位示意，不同的敲击点位使得编钟所产生的形变有所差别，因此导致音高不同，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

“一钟双音”的存在

使得编钟能够发出更多、更广的声音

其上更是用近三千字的铭文

系统记载了包括“一钟双音”在内的

当时的音乐学理论

堪称先秦音乐的“百科全书”

（曾侯乙编钟的铭文，图为复制件，图片来源@星球研究所）

▼

不过

刚刚铸造成型的乐钟还只是一个钟胚

其音调尚不精确、稳定

工匠们因而进入下一个环节

开始对钟胚进行精细的调音

在这一凝聚着古人智慧的过程当中

一把名叫均钟的五弦器登场了

它似琴非琴、似瑟非瑟

是一种用来定律调音的工具

（均钟，出土于曾侯乙墓东室；乐是指人耳听到的音，律是指一套审定音高的标准，多以数学计算等方法实现；图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

工匠一面在均钟上弹出预期的音高

一面敲击钟胚使其发出声响

并“以耳齐其声”

以耳测的方式比较这两个音的高低

再用锐石对钟胚内壁进行打磨

作为一种体鸣乐器

编钟的钟体越小、钟壁越厚

其振动频率就越高

音高也就越高

因此

工匠们会先将钟胚铸厚一些

而后通过反复打磨内壁

逐渐将其音高调低

直至达到理想效果

（编钟打磨示意，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

这样一来

曾侯乙拥有了65个音高各异的乐钟

但它们还尚未成“编”

还不是一套统一的编钟

这时就需要第四个环节

编列

所谓编列

指的是按照一定的规则

将多个乐钟编排成序列

早期的编钟多3件、8件或9件成编

形制亦较为单一

（请横屏观看，叶家山墓地M111编钟，为我国已知年代最早的成套编钟，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

而曾侯乙所处的战国早期

编钟已进入其发展的巅峰

他将65件乐钟分为三层八组

每组均七声齐备，可独立演奏乐曲

并以钮钟在上、甬钟在下为原则

以各组组内的音阶为顺序

将它们依次悬挂于铜木架上

钟架云纹绕柱

仿佛游龙盘踞

（钟架，摄影师@王峻菁，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

套环以爪为钩

犹如猛虎蛰伏

（爬虎套环，图片来源@星球研究所，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

一套庞大、精美

代表着先秦音乐最高成就的编钟

就这样诞生了

在音域上

它横跨五个八度

仅比现代钢琴左右各少一个八度

在音阶上

它突破了西周雅乐五声音阶的限制

增加了“变徵”、“变宫”两音而变为七声

而在相对音程上

它亦保持了足够的准确

使其听来十分和谐悦耳

（请横屏观看，编钟音域示意图，摄影师@苏李欢，制图@杨宁/星球研究所）

▼

曾侯乙为这套编钟安排了五名乐师

有两人各执一根撞钟棒

撞击下层大钟

另有三人各持两个钟槌

敲击上中层钟

（请滑动查看，撞钟棒和钟槌，图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

同时

出于礼制规范的要求

在演奏编钟时

五名乐师均须面向欣赏者

背对着编钟进行敲击

以示对主人和宾客的尊重

因而需要长时间的排练

才能找到准确的敲击部位

（请滑动查看，彩漆木雕鸳鸯形盒，及其上绘的《撞钟图》；据学者研究，该图记录了编钟演奏者的站位和敲击方式，图片来源@随州市博物馆，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

排练纯熟之后

编钟终于被搬上了舞台

而某位重要的来宾

亦或许恰在此时造访了曾国

在回荡的编钟声里

一场曾侯乙精心准备的宫廷盛宴

拉开帷幕

03

一场盛宴

战国时代

诸侯奢靡享乐之风盛行

他们已经不满足于肃穆庄重的西周雅乐

更多变的音乐风格、更丰富的乐器种类

出现在舞台之上

首先

是整场演出的旋律部分

曾侯乙在编钟之外

还安排了一组规模同样庞大的编磬

（曾侯乙编磬，是我国迄今出土的规模最大的编磬，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

它包含 32块由石灰石和大理石制成的石磬

磬的表面打磨得极为光平

音色比编钟更为空灵清脆

演奏时

乐师双手执槌轻轻敲击鼓部

有单击、双击、轮击、刮奏、摇奏

等多种演奏方式

其声薄如月光

照映于钟声的海洋上

组成“金石之声”

（乐磬结构示意，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

除了编钟和编磬这样传统的大型打击乐器

曾侯乙还在他的乐队中加入了新兴的小型乐器

包括吹奏乐器笙、排箫、篪（chí）

和弹拨乐器瑟

从而让整支乐队的表现力更为丰富

它们皆为单人演奏

管乐柔美婉转、弦乐疏朗清远

这种丝竹并陈、“鼓瑟吹笙”的格局

也逐渐演变为后世常见的器乐编排形式

（请滑动查看，曾侯乙墓中出土的上述四种乐器，图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

由于旋律性乐器众多

合奏起来难免快慢有别、轻重不一

因而需要专门的节奏性乐器来协调

这就是鼓

这支乐队的鼓共有三种

建鼓、手柄鼓、扁鼓

其中

建鼓体积最大、离宴席最近

是整个乐队最主要的鼓

它以长木柱贯穿鼓腔后插于底座之中

鼓面为皮革、鼓身为枫木、鼓座为青铜

（下图为建鼓形制示意；除建鼓底座外，系依据文献建模复原，图片来源@随州市博物馆，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

其鼓座造型夸张

大小48条蟠龙彼此缠绕

似群龙惊动、如野火烧摇

（铜建鼓座，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

就这样

编钟、编磬、笙、排箫

篪、瑟、建鼓、手柄鼓、扁鼓等众多乐器

和演奏者组成了庞大的乐队

欢迎贵宾的到来

为了表示对来宾的尊重

曾侯乙呈列出他最好的礼器

有规格可与周天子匹敌的

列鼎与列簋（guǐ）

（请横屏观看，曾侯乙墓的九鼎八簋，图中为复制件；曾侯乙以侯爵殁而随葬九鼎八簋，按周礼已为僭越，图片来源@星球研究所）

▼

有被誉为“我国最早冰箱”的

铜鉴缶

（铜鉴缶，有内外双层，内为缶以贮酒，外为鉴以置冰，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

有迄今为止出土的最大酒器

大尊缶

（大尊缶，出土于曾侯乙墓北室，或认为其乃贮酒犒赏士兵之用，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

有设计巧妙、形如双子的

联禁对壶

（联禁对壶，壶用以贮酒，禁用以盛放酒器，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

还有代表着我国古代青铜制造工艺巅峰的

青铜尊盘

其周身以透空的形式

添加了精细繁复的附饰

这些附饰用极为罕见的失蜡法铸就

玲珑剔透、错落有致

（青铜尊盘，尊为酒器，盘为水器，其工艺至今无法完全复制，图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

舞台之上

金石和鸣、丝竹同奏

宴席之中

觥筹交错、宾主尽欢

对于战国诸侯而言

宫廷宴饮是如此频繁

其排场又是如此奢靡

崇尚 “事死如事生”的他们

也往往在墓室陪葬品上沿袭这一格局

也正因为如此

才使我们得以重现这场盛宴

（曾侯乙墓格局示意，其中中室陪葬品的摆放沿袭了宫廷宴饮的格局，图中呈现的仅为部分器物，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

酒醉、人散

礼崩、乐坏

昏昏沉沉的曾侯乙送走了宾客

返回自己的寝宫

这里摆放着无数精美的私人用具

包括金器

（云纹金盏，重达2156克，是迄今发现最重的先秦金器，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

玉器

（十六节龙凤纹玉挂饰，采用分雕连接成型工艺制成，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

漆木器

（请滑动查看，彩绘二十八宿图衣箱，及其上绘的《二十八星宿图》；该图是我国迄今为止最早的关于二十八星宿全部名称的记载，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

青铜器

（铜鹿角立鹤，被认为是引导墓主灵魂升天的神鸟，图片来源@随州市博物馆，制图@杨宁/星球研究所）

▼

和一支不同于宫廷乐队的

私人寝宫乐队

（十弦琴，出土于曾侯乙墓东室，图片来源@星球研究所，制图@杨宁/星球研究所）

▼

但他或已无心把玩

这世上愈演愈烈的兵戈

和这个国家充满未知的未来

让他心力交瘁

（错金铭文三戈戟，出土于曾侯乙墓北室，原本连接三把戈的木质已不存，代之以金属材料相连，摄影师@柳叶氘，制图@杨宁/星球研究所）

▼

恍惚之间

他终于沉沉睡去

一睡

便是两千多年

04

千年回响

两千多年过去

天翻地覆

寝宫变为棺椁

曾国成了随州

重见天日的宝藏、历史、文明

与曾经滋养着它们的汉东大地

以一种新的方式

再度联结

曾侯乙墓的发掘

直接推动着随州城市能级的提升

2000年，地级随州市成立

成为湖北省最年轻的地级市

（随州市滨湖体育运动场，图片来源@星球研究所）

▼

拱白菜的猪 · 发表于 2021-10-25 19:17:17

如今的随州

已成为鄂北地区的“新星”

其社会经济、城市面貌

正以欣欣向荣之势朝前迈进

这里是 “中国香菇之乡”

是华中最大的香菇集散地和加工出口基地

香菇与泡泡青、拐子饭、黑蒜等传统随州风物

并称为 “随州四宝”

（随州四宝示意，图片来源@随州文旅，制图@杨宁/星球研究所）

▼

这里是 “中国专用汽车之都”

以运输车、油罐车为代表的专汽产量

约占全国市场份额的10%

更是与武汉、襄阳、十堰等地组成

“湖北汽车工业走廊”

成为湖北省具有支柱地位的产业带

（随州市程力专用汽车基地，摄影师@石耀臣）

▼

这里还是国家历史文化名城、国家森林城市

在每年农历四月廿六日举办的“寻根节”

吸引着海内外华人来到炎帝神农故里

共谒华夏始祖

（在炎帝神农故里举办的寻根节热闹非凡，图片来源@随州文旅）

▼

这里的 “千年银杏谷”

有银杏树520万株之多、千年古银杏达308株

每到秋天

山水、草木、田园、农家遍著金装

极尽丰收之色彩

（请横屏观看，千年银杏谷，图片来源@随州文旅）

▼

而曾侯乙

更是成为一个文化印记

深深烙在随州发展的轨迹中

在曾侯乙墓发掘现场的原址

一座精美的博物馆巍然矗立

展现着脚下土地的悠久历史

（曾侯乙墓遗址，摄影师@石耀臣）

▼

编钟则走入这里的大街小巷

在随州街头

随处可见各种以编钟为原型的创意设计

或具象、或抽象、或平面、或立体

展现着 “中国编钟之乡”的风采

（请横屏观看，随州文化公园，内有包括编钟在内的众多文化符号元素，摄影师@石耀臣）

▼

越来越多的人

因曾侯乙而知道随州、来到随州

因它独特的面貌而钟意随州、欣赏随州

（随州城区夜景，图片来源@星球研究所）

▼

而历经岁月的曾侯乙编钟

也终于焕发出新的光采

1978年8月1日

在它的故乡随州

曾侯乙编钟第一次公开敲响

演奏了《东方红》《浏阳河》等曲目

（黄翔鹏，曾侯乙编钟首次公开演出时的指挥；谭维四，曾侯乙墓发掘的主持者；图片来源@央视网《如果国宝会说话》，制图@罗梓涵/星球研究所）

▼

此后

专家对曾侯乙编钟进行了复制

原件被列入中国首批禁止出国（境）展览文物

极少再对外敲响

仅在特别重大的场合才展露真声

最近的一次

霸屏啦！究竟“谁是随州曾侯乙”

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