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差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图

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发表于 2020-7-3 14:55:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图

文/卧马先生(李敦彦)


   自2019年9月5日发表“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文还原真实的随国史、勘误随州文峰塔M1曾侯攑(與)编钟铭文之“左左右右”确证方勤“左右文武”为无稽之谈”系列考论文章半年多以来,唯一还挂念的是“曾候舆编钟”关于“左右文武”铭文中“左右”二字的释译问题?
差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王

2016中国社会科学院考古研究所主办《曾国考古发现与研究——从“左右文武”到“左右楚王”》专题讲座图



差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王


2018年上海古籍出版社出版湖北省考古研究所所长方勤研究员所著《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》一书图

    之所以挂记“左右文武”的左右问题,是因为这个“左右”问题关系到曾国与周王朝和楚国重大历史关联,考古发掘者湖北省考古专家将“曾候舆编钟铭文中的17、18号字释为“左右”根本没有与铭文笔画细节完全相符的文字字例和确凿的文字演变传承依据?而2016年中国社会科学院考古研究所主办《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》讲座、2018年上海古籍出版社出版发行了湖北省考古研究所所长方勤研究员所著《曾国历史与文化——从“左右文武”到“左右楚王”》一书,各级报刊媒体将关于曾国的“左右”二字的历史地位都提的非常高?可以说这左右二字,直接关系到历史上的曾国是否“左右”过西周王朝的周文王和周武王?直接关系到历史上的曾国是否真的“左右”称霸诸侯的楚国楚王的历史真相问题?如果随州文峰塔M1曾侯與编钟铭文的“左右”释译确实存在错误的话,相关论著都一定会连带出错?真是这样的话这样不负责任的考古无异于在编造历史?所以厘清曾国铭文中的字是否是“左右”字字万钧至关重要?

    2019年暂释“左右”为“若”字后自觉上部释为同草字头的笔画并不确切外,“若”字的字意也与铭文的上下行文突兀不太搭?但一直又苦于找不出更适合的字破解释译?为此时常翻查《随州文峰塔M1(曾候舆墓)M2发掘简报》中的编钟照片和铭文拓片,试图从原始铭文笔画的细节中寻找答案?

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M1:1曾候舆编钟鉦部17、18号铭文与摹本图《随州文峰塔M1(曾候舆墓)M2发掘简报》M1:1编钟17、18号释文“左右文武”铭文原图 差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王


随州文峰塔M4墓曾候舆编钟鉦部与鼓部铭文拓片图及第七字铭文放大图


    湖北省考古研究所所长方勤考证为曾侯戉阝墓。该墓出土一件甬钟,上有“左右楚王”一语,表明在楚国强大军事攻势下,曾国在曾侯戉阝时期不得不“左右楚王”,附庸于楚国。湖北随州文峰塔墓地M4发掘简报,译文“徇乔壮武,左右楚王,弗讨是许,穆穆曾候,畏忌温”。

差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王



    差差是一个汉语词汇,拼音是chà chà,指参差。不齐貌。《荀子·正名》:“君子之言,涉然而精,俛然而类,差差然而齐”。杨倞注:“差差,不齐貌。谓论列是非似若不齐,然终归於齐一也”。今天研读中无意间看到“差差”居然是个意为“参差”的词语后突然茅塞顿开,终于悟解出苦恼近半年多的“曾候舆编钟左右文武”铭文的左右之疑,“差差”二字解吾之疑外,差字的精准笔画可以彻底隶定“左右文武”铭文,“差差”字意也可以完美阐释上下行文内容,从而揭开曾周曾楚关系的曾国历史之谜。
差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王

    讹字是错误的意思:~字。~误即(文字、记载错误)。差字后有讹变为左右之说,证明将差释读为左右是错误的直接证据,所以考古专家不能将错就错还把差字错误的释为左右犯同样的错误。

差差隶定随州文峰塔M1曾候舆墓“左右文武左右楚王”考古错误 彻底揭开曾国历史大谜 图差差,随州,文峰塔,左右,楚王



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    经过反复核查《汉典》、《说文解字》、《国学大师》《字典》关于左、右、、若、差字甲骨文金文篆书演变,反复甄别对比曾候舆编钟铭文上部(中间竖笔右弯+左右人形与中间竖笔交叉)的笔画,发现上部为象形麦字左下右下部可为工可为口的差字演变,与《随州文峰塔M1(曾候舆墓)M2发掘简报》M1:1编钟17、18号铭文笔画惊人文化一致,将其厘定释为“差”字确凿无疑。沉浸在译释出差字的激动之余,再次发现破译M1:1曾候舆编钟鉦部16号铭文铭文为“狩”字,印证“差”字“差意”准确无误。2014年湖北省考古专家将“曾候舆编钟铭文中的16号字释为(臼+乂+乂+冖+甬+口)的庸字,2019年曾将其释译为谔字,与铭文笔画也有一定的出入?研究发现,因为受楚国鸟虫书文字的影响,铭文的部分笔画因移位书写,影响了对该字辨识,仔细研究两个口字叉形上联的笔画结构发现铭文笔画与同兽猎工具造型与狩字造字本意笔画结构相符外,下部冖部下围留出的一个口字造型,与古人围狩的打猎方式相符的笔画造型细节,与犬部的狩字演变字形字意相符。
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狩字甲骨文金文篆书演变字例图

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    特此更正:2020年6月16日卧马先生更正2019年破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文译文中不确的“谔若”为“狩差”如图。
    2020年6月16日更正破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文前45字为“唯王正月,吉日甲午,曾侯攑曰:伯簉上谔若,若文武远压之。命关,毁天下王,遣命南公,萦尹塗土,君圻淮入,览有江涛”更正为“唯王正月,吉日甲午,曾侯攑曰:伯簉上狩,差差文武远压之。命关,毁天下王,遣命南公,萦尹塗土,君圻淮入,览有江涛”。
    更正后的大意是:在曾侯攑为王的某年正月甲午吉日,曾侯攑与朝中大臣们说:立国之初,周王的三司副使伯簉(相当于宰相副宰相)远上曾随狩猎,随同伯簉狩猎的文武大军黑压压参差排列一大队兵马,伯簉进城后下令关闭城门,天下诸侯国君王们,跟随伯簉行祭毁天下诸王等列祖列宗之礼后,伯簉宣周文王诏书,遣命南公括(也作适)为南方之尹,地圻千里淮河入口,包揽至长江沿岸,环萦统管陆上的塗土”。
    从行文内容看,文武远压之,是说,伯簉的文武大军尚未进入曾国城门,远远看去,进城的路上黑差差黑压压一大队人马。进城路上的行人除了沿路纵向排列外,不可能呈横向左右排列,所以根本没有路左路右左右排列的事儿。而且差差的参差之意,即包括纵向也包括横向。所以据实分析,在描述伯簉的文武大军进城之众的排列之状,用齐刷刷齐差差的“参差”比较贴切恰如其分。
    曾候舆编钟铭文中17、18号字与差字笔画吻合相符及上下行文的合理解读,充分证明《随州文峰塔M1(曾候舆墓)M2发掘简报》中考古专家所释译的“左右”存在文字释译错误,湖北省考古研究所所长方勤研究员所著《曾国历史与文化》一书不存在历史上的曾国从“左右文武”到“左右楚王”之说。余文内容不变,完整内容可搜索参看“勘误破译随州文峰塔M1曾国墓曾侯攑(與)179字编钟铭文还原真实的随国史、勘误随州文峰塔M1曾侯攑(與)编钟铭文之“左左右右”确证方勤“左右文武”为无稽之谈”原文。   
                                                 2020年6月17日 于老河口 卧马居

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