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《周易随象》“泽中有雷,随”
这是关于随的最早的注解，有雷（雨）就产生了泽，有泽又产生了雷（雨）。《淮南子·坠形训》高诱注：“雷泽，大泽也。《禹贡》曰：“济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭沮会同，桑土既蚕，是降丘宅土。雷泽就是季节性变化的水泽，夏天雨水丰沛的时候聚集成河泽，枯水期的时候形成可以开垦的陆地，古人称之为“随”地。
随州是否就是雷泽之地？恐怕要从随枣走廊说起。从今天的襄阳到随州乃至云梦，武汉一线是冲积平原地貌，也说明曾经有很大的河流流过，能够做到这一点的恐怕只有汉水了。
对汉水的描述，《禹贡》是这样说的：“嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。”这是宋代绘制的禹贡地图。
由图可见汉水以前是沿着随枣走廊流向长江的，并且在今天的随州安陆云梦一带形成河泽——云泽。
上古时期洪水泛滥，尧派鲧去治理洪水，鲧就像俗话说，兵来将挡水来土掩，那么可以用土来挡住洪水。于是他就采用以土来筑造堤坝的方法，前后一共花了九年时间，才将堤坝筑好。但让他没想到的是，一发大水就再次把堤坝冲毁了，水灾反而加剧了，当地百姓被洪水淹的更惨了，鲧治水也是以失败而告终。在今天枣阳市有一条河流叫滚河，恐怕也是纪念鲧而命名的，鲧同滚。
<font style="font-size:16px"> 等到舜继位，舜认为鲧没有尽力治水，责备他办事不力，于是便把他杀死了。又派鲧的儿子禹去治水，大禹凿开大山<font face="宋体">，让汉水在襄阳拐弯往南流入襄水，合沔水流入到长江，从而形成如今汉水的走向。
石家河遗址是长江中游地区已知的，分布面积最大、保存最完整、延续时间最长、等级最高的新石器时代聚落遗址，距今6500年即开始有人类居住生活，距今4300年左右达到鼎盛时期，遗址及由它命名的石家河文化代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平，在中华民族文明起源与发展史上占有十分重要的地位，是三星堆文化、楚文化的重要源头，然而石家河文明却在距今4000年左右戛然而止，找不到遗骸也找不到后继传承的器物，专家推测是禹灭三苗。
从石家河出土震惊全国的器物看，笔者觉得舜禹部落不太可能灭掉比自己更高级文明的国家，很大的可能性是大禹凿开大山，汉水南流继而引发湖北江汉下游地区洪水滔天形成梦泽，石家河部落紧邻汉水地势低洼，自然成为被淹没的目标。石家河人有的向西迁移转入四川形成了如今的三星堆文化，有的跨越大洪山向北迁移侵入到舜禹部落的地区引发禹苗战争而被诛灭。
由于襄阳汉水分担了一部分流量，随枣走廊慢慢干涸形成了陆地，随州涢水以东就有了今天的平坦的沃野，云泽退却到今云梦地区。因此，我推测古人认为随州涢水以东地区随着季节天气的变化，夏季成泽，枯水成陆的现象称作随，随也是对这一地区的称呼。值得一提的，随州流传着很多舜的传说，至今还有宋代舜井的石碑。《史记·五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽”，这里的雷泽指的应该就是随州平原。
曾随之谜新探
周的分封与后来的分封不太一样，由于周时期人口非常稀少，诸侯的分封是以城邑为基础，人口为计量单位进行分封，所谓的“国”实际上就是很多居民居住的某个居住点，随国是一个中心城邑叫随的地区。
早期的曾人发展活动在今均川安居涢水沿岸地区，曾人不但地域广大且经济强盛引起周王朝的不安。在老曾侯死后，周王对曾国进行了肢解，进一步的分封了曾侯曾伯曾仲曾子等多个爵位的封国，随是诸国中最大的一个。曾为姓随为城也就很好理解了。 | 
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发表于 2020-7-2 23:45:47
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