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慢说随州十大怪

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发表于 2012-11-29 15:04:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                   李旭斌
          世界之大,无奇不有,就连小小的随州也怪事连连,只要稍微留心观察,你会发现奇怪就在我们身边,人们对此似乎早已习以为常,所以很多人已经见怪不怪了。简单的归纳一下,随州如今有“十大怪”。  Z8 N+ w( U/ P  j/ s
一怪、 谈起文化我豪迈,历史名城尽现代。随州是神农故里,古乐之乡。也因此我们才成为“中国历史文化名城”,这是令人自豪的。然而现代派的随州城让人惊讶万分,随着富丽堂皇建筑的崛起,“古”和“文”越来越无影无踪,到处是变味的“土”和底气不足的“洋”。在随州的大街上如果不细辩文字,与周边城镇钟祥、信阳、安陆没有什么区别,所以随州是鹤立鸡群而只见鸡不显鹤。随州历史上有圣宫、餐霞搂、报恩寺、南门、北门等许多值得保留的东西,现早已尸骨无存。这里别说是秦砖汉瓦就是找一块明砖清瓦也是难事。
         文化是随州一特,是随州的财富,随州如果靠富丽堂皇的楼房去追赶发达城市和沿海城市,怕是很难,要想崛起于他们之间,在特长上做文章才是捷径,我们的特就是独有的古文化。文化是历史的记忆,这些记忆有时高于财富,假如我们的随州失去了随州特色,逐渐失去文化和历史感,那么我们随州城剩下的还有什么?
                在汽车站一带,常会碰到喊客的老嫂子拦在面前问:先生(或老板)住旅社吗?有小姐。想玩不?咱这里的小姐柔如棉嫩如水,沾一眼你年轻十岁,享受一个保管你到死都在云里雾里。看来她们也开始讲究品牌效应了,宣传品牌不遗余力。对此最好的脱身方式是:昂首挺胸走,管好你的手,勿朝两边看,快步莫回头。如果停下脚步,或搭上一字半言,就会招致纠缠不休,她会急切地向你灌输“男人做鬼也风流”的理论,有可能缠你个筋疲力尽。又拉又拽,平白无故也能弄你一身骚。
             有人说那是城市的垃圾桶。也有人说城市离不了垃圾桶,没有垃圾桶的脏,就没有城市的干净。不雅之事,还是少说为佳。- z4 d+ I8 M3 C+ w4 y/ A
三怪、省吃俭用赌痛快,待客必摆麻将牌。都说随州人不重吃穿重玩乐,而玩乐又以打麻将为最,如今请客,酒菜没人太在乎,若不摆两桌麻将是没人去的。摸牌打麻将比吃喝更重要,已到了无牌不成席的境界。有人算过账,每年打牌支出超出了吃穿用家庭开支的总合。6 q5 l* {5 \2 q
据道听途说消息:随州的某某市长在外地参观一麻将机厂,人家不知道他是随州的市长,市长问老板生意如何。老板眉飞色舞地说当下很好,原因是我们打进了随州市场,随州一个小城市的销量超过江苏、广东、浙江三个经济大省。某市长只觉羞愧,回来下决心整顿各大宾馆的牌桌,结果强大的民意使之屈服,相关规定成了废纸。+ S0 v1 i6 W6 b$ @
有个朋友牌桌上接了个同事的电话,同事问他在干什么,他说我在“调研”,我笑问你在牌桌调研什么?他答,我“调”是钓七对; “研”是咽(音)菜。一个街坊因打牌成瘾无可救药,丈夫一气之下上吊自杀,她哭夫还不忘专业术语,丈夫穿一身灰“青一色”,大张的口似一筒,紧闭两眼像两条。一位女老乡40刚出头,在麻将桌两天两夜不下场,最终滑落在麻将桌下当即不省人事,临死的弥留之中还在喊,“擦炮!杠上开!隆七对!我胡啦!”) q( p7 I# b9 e' K4 g; s+ V
唯随州人对麻将执着,不但愿为麻将死,而且死都不离麻将。
            四怪、文艺刊物少人爱,性病广告塞满怀。随州有《编钟》《文峰塔》《映山红》几家出正文、做正事的文艺刊物,据了解目前都因经济困惑而举步艰难。你要转眼去大街上走走,冷不丁会有广告纸塞到你怀里,一看十有八九与性有关。不是治性病有奇功,就是壮阳有奇效,不知真的性病铺天盖地,还是男人真的不行了,反正性病广告铺天盖地。报纸、电视几乎年年讲、月月讲、天天讲,牛皮癣大街小巷到处都是。$ u3 D' w8 m% Z) _6 `
如今的怪病多,把世界也弄病了,特别男人,男人的优势优在力量上,随着机械的发展,力量一天比一天不值钱,而女人得此良机正在自立自强,不依不饶地与男人抗衡。较量中,女人毫不让步,就连自古她们都属被动者的男女之事,现在也高低难分,在包二奶时尚时“二爷业”也在悄然兴起;在妓女“走红”时,“男妓”又应运而生。阴气太旺,吓得阳刚之气一蹶不振,不甘心的男人们只得借兵而战了。聪明的商家摸准了男人的底气和他不甘败倒的征服欲,在这阵壮阳风中推波助澜。导致了“性病广告塞满怀”。& V3 _. f8 ?; j' M7 G$ E4 i
五怪、生人熟人两对待,做生意的宰老外。常有外地人叫着买东西被随州人宰了,这可能是事实。做生意都想多赚钱,本地人知道底细不好宰不说,宰了还怕人家找麻烦,那么外地人就成了理想的目标与对象,所以外地人被宰的机率肯定比本地人多。或许宰外地人不是随州人的发明和专利,只不过身在随州而已。
         本人出生在随州与枣阳接界的边远地区,口音偏枣阳,所以遇到过很多误当外地人的时候。一天晚上,我在外面喝完酒后打的回家,那人听我口音起了小宰一把之心,说要去的曾都畜牧局很远,不能打表,愿坐给20元。我很气愤,当即要打电话投诉他才作罢,为了防止他故意绕道,我将该走的路线说给他听。他恍然大悟说:我当你是来出差的哩!我说难道外地人就该挨宰?随州人诚信哪里去了?
           六怪、好人不把正事来,卧街寻门装乞丐去年曾在报纸上看过记者暗访假乞丐的报道。爆料说的那个假乞丐大街讨到钱后下馆子吃饭,晚上还住旅社,嫖小姐。对此笔者也曾多次眼见为实。# U& p# Z: @# c+ s" F1 x2 L
那天我朝一盲人的纸盒扔下一块钢币,钢币滚落在盒外,没想到那“盲人”能准确地将钢币捡起,原来是个水货盲人。在汽车站,我给一乞丐钱,问他哪里人,他说河南人,说话间不由带出了随州口音。+ F2 Y4 e. i4 l, i; B/ Y- x
内人开有一门店,门前天天有来乞讨的,而且只要钱,不要饭,多数是你不给他不走。为对付他们,我们特将元票换成角币,手脚齐全的只给角币。那天一个乞丐拄着拐杖,浑身发抖,似乎随时都要倒地,我给钱后才看出他那神态有些夸张,说:我钱已经给过,你不需要抖了。不一会邻居老郭指着还没走远的乞丐叫道:“老李你看,他不跛了!拐杖夹在胳膊下,比你跑的都快。”另一个邻居说:“你比赵本山还厉害,他能把好人忽悠瘸,你能把瘸子忽悠好。”
          七怪、封山育林都说该,山林着火人称快随州近来又下定决心要封山育林了。绿花随州,本是造福随州、惠及惠及子孙的好事,没有神经正常的人说不该。可事是而非。据本人所了解,群众对此并不热心,从山林发火时群众的表现,就可以看出令人很不乐观的问题。0 O8 D/ B( R5 H+ m7 K2 C
某地的山场年年着火,几乎是无山不烧。小树、弱树早没了,剩下几个侥幸的、身边不长草的还顽强地站着。近几年再也不见众人上山齐打火的场面了。救人救火自古都是乡人的大善大爱,为什么丢了老传统?问其原因,村民说:“吃那亏划不来,等林子大了村里卖钱,人家吃、喝、送,咱们只有受气的份。”“烧吧,有头面的狠人才能买山、包山,我们连屎都捞不着,烧完了才公平。”
问山林承包户为什么不打火,承包户说:“山场今年是我的,还不知道明年是不是我的,烧了我还能以砍死树的名义弄俩钱,不烧我上哪儿去搞到砍伐手续?”有个村山林发火无人管,林业部门派灭火队好不容易将山火灭了,群众还责怪他们:谁稀罕你们灭火?树烧了我们还能砍了换点钱,不烧你批准我们砍?
人心齐、泰山移,人们都希望烧,焉有不烧之理?倒霉的该是树,所以封山育林任重道远。" L' Q! g" P" q1 k/ P
八怪、地标名是物不在,鹿鹤转盘“二球”呆。在随州如果问鹿鹤转盘,人们会不约而同地指向汉东路与交通大道交汇处。鹿鹤转盘早已是那里的地标了,可以说是文化通过沉淀,使人们形成的可贵习惯,这种习惯有很深的文化情感。可偏偏有人钱多了没处用,于民群的习惯和情感而不顾,将盘里的鹿鹤换成了两筒洋铁夹个“球”,灰头灰脸呆在那里,有不满的人干脆就叫做“二球”。
           在鹿鹤转盘处难见鹤影,这给人们带来了许多不便和惋惜。记得前年有个外地亲戚来随州,到了鹿鹤转盘还找人问鹿鹤转盘在哪里。当他得知这里就是鹿鹤转盘时,用惋惜的口气说:“怎么鹿鹤转盘不见鹿鹤,弄了个洋铁片子?”
  九怪、汽车没有摩托快,执法车辆犯法牌% X, L1 ]; f) i% a
随州城里摩托乱停乱跑已成一大公害,一旦遇到堵车,争起道来汽车是绝对不如摩托的。城市需要管理,可管理者也有毛病。
         车流中常有挂着“某某管理” “某某执法”车牌的车辆在大街横冲直闯(其实没有横冲直闯在群众印象里也是横冲直闯)。要说车辆以文字说明用途的本是应该,问题是 “某某” 之牌站了不该站的法定位置,遮挡了法律的尊严。《中华人民共和国交通安全法》好像没有允许任何单位、个人以用途代替牌照一款规定。依照法律,就是有一百条理由,也算犯法的。
   按说一个堂堂的执法部门,执法应该懂法,办个车牌照不是什么难事,老老实实接受管理也应该,为什么要那样?应该是特权思想,和想在大众面前牛一把的心理在作怪。要说特权,政府更有特权;要说牛,公安更牛,他们挂省政府牌或公安部牌也不是办不到,要不国务院的车干脆就挂“国务院”岂不更牛?真那样的话社会早该乱套了。! r# J7 z- ?- V. d# @1 j
面对耀武扬威(群众眼中)的“犯法车”,人们是很厌恶的,随着一句:“一帮乱搞的家伙”,抵触情绪油然而生。还有人说的更直接:“你犯法的凭什么管我们犯规的?”) o+ Q8 h! r0 ?. k9 I5 d" T# F
十怪、名流大贤不出来,杀人狂魔名在外。随州地丰土厚,古有炎帝、曾侯可算名流大贤,数到明清之后国家级的大师、大贤少而甚少,特别解放后,随州既没有出个开国将军,也没有出个国家级名人、大家,连同两院院士都少有。让人不可思议的是,近年随州的杀人狂倒是频频现身。
      先是某镇熊某日杀八人,以其杀人数目之多和手段之残忍而震惊全国,成了“上榜名人”。其后市郊某屋,某人因怀疑其妻行为不轨,杀死自己妻儿。这人以其杀人动机之奇特而震惊全国,使之出了大名。
         更有随州籍的打工者,在珠海因对交警过激的处罚产生怨恨,导致过激行为,开车强闯校园,疯狂地碾压在校学生,导致多名无辜的孩子死伤,以其疯狂再次震惊全国。虽然此人被当场击毙,可对随州人的负面影响与日俱增。随州人该觉醒、该反思、该警惕了,如果弄的人见人怕,对随州百害无疑。
             当然,如果人们都细心心观察,随州或许还有八十怪,一百怪。我们希望见怪思怪,见怪改怪。万不可见怪学怪,见怪不怪,更没有理由怨恨说怪之人。
发表于 2012-11-29 20:49:05 | 显示全部楼层
发表于 2013-2-16 15:03:11 来自手机 | 显示全部楼层
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