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最近看了微电影《刘枚》（http://www.iqiyi.com/weidianying/20130311/b0953afd52d85e83.html），不知道说什么好。用现代的价值观根本无法要求一个女人三从四德，做一个贞洁烈女。当合理的欲望无法发泄，我们该把矛头指向这个社会，还是指向这个留守女人？
孔子讲“食色性也”，孟子接着展开说“饮食男女人之大欲存焉”。性像吃饭一样是人类最大的欲望，也是人最基本的原始动力。中国有五千年的历史，同样也有五千的性史，什么唐寅的《春宫图》、素女的《问经》都是中国最优秀的灿烂文化。从唐朝的开放到清朝的禁，人类的性自由一直跟随着社会发展而变迁。封建社会允许三妻四妾，甚至可以公开逛窑子，然而社会发展却有条不紊，主要原因就是女人是作为男人的一种附属品，没有什么经济地位，往往成为商品、战利品被享用。所谓的伦理道德对女人思想进一步约束(饿死是小，失节事大)，加之社会规则都是男人制定的，而男人的自由也限制在封建法律范围内，所以社会不会太乱。任何统治者都知道性放纵可以毁掉一个国家，于是把女人认为是红颜祸水。罗马帝国不就是一个典型吗？
清朝灭亡之后，民国对女性有所开放，有什么轰轰烈烈的天乳运动。到了建国，尤其文革期间对性关系管的很严，乱搞男女关系是会坐牢的。由于没有什么资产阶级腐朽思想的侵蚀，人们的思想都填充着毛主席的伟大教导。我虽然没有经历过那个年代，但是我很向往那个年代的爱情，夫妻的结合通常是因为共同的理想，人们的思想很纯净，男人与女人的交往没有那么多猥琐的目的。我生于85年，虽然改革开放7年了，但是农村淳朴的气息，蔚蓝的天空在我童年的记忆里留下了深刻的印象，甚至决定了我的审美观：拥有浓眉大眼、粉扑扑的脸蛋，勤劳善良的性格的女人是最美的女人。当我阅读到路遥的《人生》时，我发现我也喜欢上了巧珍；当高加林背叛她寻找其他的女人作为人生的跳板时，我忍不住咒骂了起来；当高加林被解雇回到农村继续刨挖时，我又觉得他很可怜，有一种读书人特有的人生失意，不幸的是善良的巧珍已经嫁给了别人。当初我设想，如果巧珍还没有嫁人，她还是会嫁给这个曾经“背信弃义”的男人的，她太漂亮太执着了。我是在高二时读的路遥著作，直到如今我仍然认为巧珍是最好的女人，就像《渴望》的刘慧芳一样，惹来那么多的爱怜。发乎情止乎礼，70年末80年代初的爱情观是最有分寸的。
改革开放到现在，看看中国成了什么样？礼义廉耻的耻丢掉了，加上拜金和性开放社会越来越乱。我出社会以前还是挺单纯的，尽管大学期间也看了“苍老师”的小电影，但是我对两性关系一直认为是神圣的，也认为女人都是美好的。打了几年工加上谈婚论嫁，我对世俗的婚姻失望了。现在不管干什么张口闭口谈钱，男女交往必定是冲着“打炮”去的。这与我的理想差距太大了。我喜欢看老版的电视剧《聊斋》，虽然人狐、人鬼有些儿女私情甚至耳鬓厮磨，但仍然是干净的，他们的爱情超越金钱世俗，只看中忠贞。对比现在的影视哪个没有搂抱接吻，床上翻滚？哪个不是打情骂俏，风骚做作？哪一个不是刺激人的欲望？把小孩子都教坏了。现在的小孩子初中就堕胎，甚至在教室接吻、天台媾和、厕所产子、楼顶抛子。大学更俨然成了炮城学府，我07年在孝感读的。听同学讲外面开房大把的。校园晚上，林荫小道到处是爱抚的情侣，初夏的时候，你会感觉男女都在发情期，当然我也承认大学的男女处于欲望鼎盛期，但是如果仅仅为了满足皮肉之爽就太不值得了。现在不知道变成啥样了，听说老师课上教怎样戴套……
网络上的性信息铺天盖地，就是看个正经新闻，也会弹出个露乳的小游戏，见怪不怪了。国家一方面大力打击卖淫嫖娼，一方面又纵容这些不良信息的传播，“性文化节”为什么不禁止？多少少年强奸杀人是受了黄色视频的毒害，多少少女未婚堕胎是受了金钱的诱惑？
我们的社会将要向何处去？如果没有新的革命，社会只会一天天堕落糜烂下去。可怜我们的子女怎么办呢？我们希望他们的人生一帆风顺，堂堂正正做人可是现实告诉我们女人变坏才有钱，男人有钱就变坏。如果金钱至上的观念得不到清洗，党不树立正气的形象，以后社会会越来越开放。
着装的暴露加上人心浮躁也是性混乱的原因。长期的寂寞对一个正常的女人也许是一种无情的折磨，虽然我们不要求她们学习古代的寡妇断指明誓，但是无奈的熬煎忍受大部分人也是能够做到的。肉体的出轨带来片刻的欢愉，却给内心带来无尽的伤害，因为我们每个人都希望是正直的人，都希望对自己的伴侣保持性的唯一，然而有些人做了欲望的奴隶，懊悔不已。两极分化的现实导致了夫妻两地分居的悲剧，面对无奈的现状，我们把思念放在心底，把夫妻之亲化作精神爱恋，虽然我们失去了“人间至乐”，放弃了家庭团聚，但是我们为给孩子铺设一条美好未来路而努力着，我觉得我们不辛苦，我们值得。人生在世有舍有得，对于普通老百姓来说，没有舍，是根本不可能有得的。
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发表于 2015-11-30 23:00:10
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