九零后来了。
　　前两年在社会学界有了很多“新生代农民工”的讨论，如今，白领工作中也有了一群又一群的“新生代”，大学毕业后一批又一批九零后进入职场，成为企业管理者们面对的新挑战，我的研究生中也已经出现一个又一个的九零后了。
　　这一代，尤其是一、二线城市来的九零后，将会是国内第一代整体生活在富裕环境中的孩子。对很多这一代的城市小孩而言，自小衣食无缺已不是问题，父母更不会要他们帮忙家庭生计，只要能考上好大学，大概碗都没洗过，到处旅游已经是家常娱乐，出国玩了好几次也很有可能，上过各类培训班，学过多项才艺，对今天教育他们的老师以及将来雇用他们的老板而言，这一代都会是一个不小的考验。
　　这让我想起在台湾教书时，90年代末就开始面对这样一代在富裕环境中长大的小孩，我们那时给了台湾这样一代学生三个外号分别是“草莓族”、“月光族”以及“啃老族”。
　　“草莓族”指的是外表看起来光鲜亮丽，十分诱人，但却不耐压力，一压就坏。这一代小孩变得十分自我，好处是会反抗权威，有较多的创意，也会较有主见，找到他们有兴趣的课业与工作时会表现得比较主动与积极，表现出来的成果也十分诱人。但大多数的这一代却没有十年磨一剑的吃苦能力，专业的养成、综合能力的培育缺乏在挫折中反反复复的砥砺，这样的学生一旦遇到困难就退缩了，总是借口“我发现了自己真正的兴趣”、“理想改变了”，就放弃原来的坚持，最终岁月蹉跎，韶华虚度，还是一个专业也学不起来，一件事也干不好。
　　“月光族”指的是他们每个月薪水一拿来就花光光，从不积蓄，也从不为未来作点打算。这源自于台湾这一代孩子“娱乐至死”的精神，拚命玩，只知道玩，所以对自已的人生没有打算，“兴趣”、“理想”都成了掩人耳口、自我包装的说辞，口中夸夸其谈，一方面自我安慰，一方面忽悠家长，骨子里却是只想继续玩，继续混日子。
　　“啃老族”指的是这一代小孩成熟晚，三十好几甚至四十了还没能力也没意愿承担起建立新家的责任，只好住在父母家中继续依靠父母。等到有所醒悟时，人生黄金岁月已经过完，早早就从人生的战场上撤退了。台湾年轻人的不婚不育、晚婚晚育，使得台湾人口呈现负成长，老龄化严重，整个经济的活力因此减退，加上这一代人成熟晚、不耐压，造成台湾经济活力的雪上加霜。
　　当然这些都是从负面的角度来看在富裕环境中长大的一代孩子，其实事有阴阳，有劣势就也有其优势。这一代人尊从自己内心的声音，早早的就“自我寻找”过，“游于艺”过，见多也识广，如果三十岁前找到自己的方向，则主动性、积极性、自觉自发性都变得特别好。相对的，那些一路听权威、一路没选择、一路只顾眼前过关的年轻人，可能早期很快进入“战斗状态”，但有的很快就累了、厌了，有的找不到人生目标而有了中年危机，有的发觉自已人生的单一、枯燥，反而“出轨”了，人生的持续性因此受挫。
　　所以好好地培养这样一代人的兴趣，适当的导引，适度的压力，较有耐性地等其成熟，我们会有机会收获特别有主动性、自觉性的新时代主人翁。只是中国的教育环境却往往适得其反地造就出“草莓族”、“月光族”以及“啃老族”。
　　我曾经半开玩笑地说，“中国式父母加上民主政治”会是一个可怕灾难，指的就是这一代小孩在台湾又刚好遇上威权逐渐解体的日子，个人权利意识抬头，所以“我的自由”、“我的兴趣”、“我的理想”变得神圣不可侵犯。整个社会，包括他们的父母都十分接受，但中国父母又改变不了包办式、溺爱式的教育，从而使得摊用个人权利的这一代完全没有相应的个人责任意识。在这样有权利无责任的环境中，只有那些少数最优秀的孩子，能在人生追悔莫及之前找到兴趣，产生自觉自发性，其他大多数的人可能都变得很难承受压力，也很难造就。
　　在大陆，情况当然会有些不一样，毕竟大陆太大了，现在富裕起来的只有一、二线城市，还有很多三、四线城市，乡下、大西部长大的孩子还很有拼劲。相对的，他们自觉自发的人会少一些，但在想混学位、混日子的人中，只要好好教，给一定的压力，大多数还是可以救得回来，所以相对能成才的还是多一些。他们成长环境不一样，形成很强的竞争力，会给富裕中长大的城市九零后一定的压力。
　　不要误解，我不是想拐弯抹角说“民主”不适合中国，而是说社会富裕了，中产阶级多了，个人权利、意识觉醒了，对威权不再顺服了，这是不可挡的趋势。九零后来了，就是最好的说明，他们自我意识抬头，懂得反抗权威，正好注解了中国社会转型的不可挡趋势。但在这个社会转型过程中，我怕最不配套的就是中国父母的包办式、溺爱式教育，会养出一堆永远长不大的小孩，打着“自由”、“权利”、“兴趣”、“理想”的口号，却承担不了个人的责任，更承担不了社会的责任。想想今天我们受不了的“富二代”、“官二代”、“星二代”，到中国民主化成熟时，五、六成人口都是中产阶级，如果五、六成的小孩都是“富二代”、“官二代”，中国的未来会是什么样子？
　　在未来中国社会转型的过程中，家庭教育才是关键，是一个比学校教育更关系于中国转型的因素。