众所周知，中国古代四大美女是貂禅、西施、王昭君和杨贵妃。对于这个既定成俗的说法，在下一直耿耿于怀心存疑窦，咱们泱泱大国怎么就出了四大美女呢？难道咱们这个东方文明古国，其她女子都长得相貌平平或丑陋不堪吗？非也。纵观浩瀚汹涌的历史长河，除了这四位可圈可点、名垂青史的四大美女外，史书上记载的有名有姓的美女多了去了，像薛涛啦李思思啦李清照陈圆圆啦……如果仔细统计起来，估计不会少于一个加强团。按理说，这些书上有名有姓的美女们，不论是姿色还是才艺，丝毫不会比四大美女逊色，但她们硬是被无情的挤出了美女冠军的行列。
　　
　　除了史书上记载过的众多美女外，更多的美女隐藏或散落在民间，是养在深闺人不识。可是这些芝麻般密集繁多的美女，跟现在大多数默默无闻的美女一样，不知是阴差阳错，还是因为运气不够，她们始终没有被推涌到历史的前台和时代的风谷浪尖上。她们和凡夫俗子、肉眼凡胎的我们差不多，在寂寞中孤芳自赏，在孤芳自赏中无奈的走过了自己人生的华年……这就雄辩的说明，咱们文明古国盛产过众多美伦美奂、仪态万方的美女，而绝非榜上有名的四大美女。
　　
　　那么为什么会出现中国古代四大美女一说呢？回答这个问题并不困难，好象咱们中国对四字情有独钟，在造出了中国古代四大发明时，又创造性的提出了中国古代四大美女的说法。不晓得我们的先人是用什么样的标准挑选出来的，总之经过好一番的大浪淘沙。最后终于尘埃落定——貂禅、西施、王昭君和杨贵妃榜上有名。当然这四大美女是并列冠军，就像当下的名人排名不分先后一样。估计我们的先人首先考量的是各位美女的名声，名声响了，就有可能成为大美女；其次呢？跟时势造英雄一样，时势同样造就流芳千古的美女。就像我们家喻户晓的这四大名牌美女，她们多多少少和政治或战争有关，如果我们有兴趣一路追问下去，这四大名牌美女有三位和《孙子兵法》上的美人计有些关联。
　　
　　细细惦量和揣摩起来，我们就会惊奇的发现，除了杨贵妃这位美女同志思想比较落伍和自私外，其他三位美女看似美丽柔弱，实则灵巧、坚强而勇敢。她们明辨是非申明大义，她们高举爱国主义的大旗，听从组织服从领导，敢于到最艰苦最危险的地方开始工作。
　　
　　就像貂禅和西施，这两位美女同志可不简单，她们都心甘情愿的深入敌人心脏，充当了险象环生、杀机四伏的女间谍。就拿中国历史上第一位女间谍貂禅来说事吧，她凭借自己的美貌和智慧，成功的打入敌人内部，让董卓父子争风吃醋反目成仇自相残杀。应该说貂禅的美人计施展的滴水不漏天衣无缝，这样有胆有识的美女，就应该出现在中国古代四大美女醒目的行列。
　　
　　西施不会比貂禅逊色，她的间谍工作虽然漫长和肉麻了一点，但西施的间谍活动同样取得了空前绝后的成功。按理说，卧薪尝胆的勾践真够缺德的，他放着温香软玉的美人不要，非得要那冰冷的破碎的山河，于是美人西施被推上了历史的前台。但她的间谍工作和貂禅不大一样，依照领导的意思，她主要用自己的美色让夫差意乱情迷玩物丧志，说穿了就是榨干夫差身体的精髓。虽然是损招，这招果然生了奇效，夫差还真被勾践这小子给搬倒了。西施缠绵悱恻的爱情故事，同样令人动容，这就给她跻身中国古代四大美女的行列加分不少。关于西施的去向，有的说她被沉江而死，有的说她和自己的心上人范蠡坐上渔舟顺江而去，过那与世隔绝的二人世界生活去了……我宁愿相信第二种说法，不论怎样，那扑朔迷离的历史烟云里，应该有西施美人温柔而神秘的回眸一笑。
　　
　　王昭君没有扮演过女间谍的角色，但她同样是汉武帝精心布下的一个棋子，即美人计是也，只不过这个美人计设得不动声色、老谋深算而已。当汉武帝钦定深宫里的王昭君出塞，做那率领千军万马大单于的压寨夫人时，他的肠子几乎悔青了。虽然后宫里佳丽三千美女如云，但像王昭君这样水灵曼妙的美人，汉武帝还没有机会临幸过呢。但是皇帝金口玉言，此言一出就等于覆水难收了。他只能眼巴巴的望着自己的美人北上，投入大单于那火热而粗犷的怀抱了。好在王美人没有让汉武帝失望，在强大的匈奴国，她成功的扮演着和亲议和的角色。汉武帝这一招实在高明啊，自己送上去的美人和那大单于结婚，就会生下混血的皇子来，如此一来，那刀戈相见的仇家就变成亲家了。虽然在以后漫长的岁月里，那威猛的金戈铁马不断踏破固若金汤的万里长城。并最终潮水般涌入中原，创立了庞大的强盛的蒙古帝国。但汉匈两家的联姻，无疑使百姓少受了一些战争的涂炭，增进了民族的融合。单从这一角度讲，王昭君都堪称民族团结和统一战线的楷模。客死异乡的王美人地下有知，估计她会哀凄的反唇相讥：这哪是哪呀？我当时所以出塞，只是耐不住深宫里的寂寞。不想让自己寂寞的青春之花黯然的凋零在深宫里……不论怎样，王昭君都比貂禅和西施幸运得多，她身后赢得了无数人的赞誉和美名。
　　
　　同上面声名显赫的三位美女相比，杨贵杞可能是一个例外一个异数，因为不论如何，她都和爱国主义沾不上边。恰恰相反，杨贵妃是女人就是祸水这句名言的最好说明，她仗着唐玄宗的百般宠爱，不断的使着她的小性子。现在陕西临潼的华清池，据说就是杨贵妃当年用牛奶和花瓣淋浴玉体的地方。你想想啊在那样的年月，很多人吃不饱穿不暖，她杨贵妃竟然用牛奶洗澡，这不是过度奢侈暴殄天物吗？当然在皇宫里美人奢侈一点也算不了什么，问题是杨贵妃不明事理，做贵妃后还想做皇后，让唐玄宗夜夜笙歌，迷恋自己狐媚的雪白的身子，沉缅于儿女情长，甚至忘记打理朝政了。正是在这种情况下，给安禄山以口实和反叛的借口。在大兵压境的危机关头，是要江山还是要美人，对唐玄宗来说是一个艰难而痛苦的抉择。但他最终还是忍痛割爱，用一条白绫赐死了自己迷恋多年的美人。当然有另外一种说法，说唐玄宗下不了狠手，让她的爱妃偷偷的远渡东瀛……这是一种比较完美或理想的传说。不论怎样，在下在对杨贵妃被列入中国古代四大美女的行列，一直持怀疑和否定的态度。这样无德的的美人怎么可以坐上这把交椅呢？在下觉得武则天补这个缺倒比较合适，武则天不但有惊人的美貌，而且还是一个铁腕的成功的女政治家。但不知为何，我们的先人硬上让杨贵妃榜上有名。
　　
　　通过对中国古代四大美女的比较和分析，我们不能惊异的发现，那些在史书上如花绽放的美人，往往和众大的历史事件有关，往往和权倾天下的帝王将相有关，虞姬李师师薛涛陈圆圆等光彩照人的美人莫过于此。这就再一次雄辩的说明，时势在造就诧叱风云大英雄的同时，也造就了那流芳千古、秋波流转的大美人。
　　
　　说到这里，在下还想让老爷们心灵难受一下。历史上那么多婀娜多姿、玉树临风的美人，实际上是男权社会老爷们的陪衬和豢养养的宠物，说不定什么时候玩着玩着就玩腻了，这个妙不可言的宠物就会随手丢给别的男人，或者干脆为了一已之私或权力的需要，将自己的美人置于危险的境地，充当那风云变幻的政治牺牲品。这样说似乎有些残酷，但名列中国美人排行榜的貂禅、西施、王昭君和杨贵妃，又有哪一位能逃出这样的命数呢？在波澜壮阔的历史舞台上，男人永远是主角，而女人只能是一个微不足道的配角，甚至连配角都不是，只是投向敌营的一发杀伤力巨大的美色炮弹。