随州近些年来的杀业犯罪记载和佛家说杀业
习近平:以坚定态度有力措施严格打击暴力恐惧犯罪。
佛家说杀业:
杀业很可怕,一旦造下,在人的身心上所起的作用不亚于癌细胞。它可以把幸福、安详统统捣毁,最后连做人都成问题,恶业造多了,出路也随之毁了。杀是万恶之首,凶狠凶残,是伤天害理最不好的事件。杀生是恶业里面最重大的,果报也最苦 古人有一句话说:‘和气致祥’。意义是和慈之极,心中和战争平到了极点,岂但不中伤人,连所有动物亦不杀害它,和气就来。有聪慧的人看因便知结果,就不敢再作恶;凡夫不知作恶因的可怕,就为非作歹,等到受果报时,尽管怕也来不迭了。
佛家有说:人做罪过的根源是三毒烦恼。真正能毒化身心的,就是“贪”“嗔”“痴”三毒,没有其它货色胜过它的毒性,所以叫作三毒。所有恶业的形式驱动惟一是以烦恼驱动,因此烦恼是造业的根源。留意中有贪嗔痴时,身口意的造作会自动地趣向邪恶犯罪覆灭。为什么咱们会中伤有情,以至要残害它的生命呢?就是由于有贪欲、嗔恚和愚痴。
以贪心而杀生。因嗔心推进而不把对方当生命来看待,一心只想置之死地然后快。因愚痴而以为某些众生生命就是供人受用的,所以该杀。在这些烦恼状态中造业,就是以贪嗔痴而行杀。所以,当咱们被贪嗔痴障蔽时,内心就会变得极为狭窄,明智遗失,体会不到有情的苦楚,不知具足觉醒性的性灵不可践踏,也不会顾念有情对咱们的恩惠。在三毒驱动下,短短一分钟内就可以终了一条性命。当人欲收缩时,就会盖住天理。假如不足对生命的关怀,人会变得残暴,没有怜惜之心。
要懂得心与心相感通的情理,凡是生命,你善待他,他也会善待你,你中伤他,他也会本能地报仇。
这个世间,五欲六尘、名闻利养是大家热烈谋求的,可是要知道,关于五欲六尘、名闻利养,只有起一念贪心、起一念嗔恚心,人就会腐化。身业,口业,意业,天天在造,咱们是造善业还是造恶业?
见道菩萨得了无别离智,拥有深广的聪慧,他们看众生,个个都拥有如来藏,都是过去父母、未来诸佛。这时,佛法就能遮止杀业,真正能像爱惜自己一样地去爱惜普天下的有情,这种大慈悲和凡夫的贪嗔痴是截然相反的。
佛说:所有受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒 过去来今佛 所有智所说
恕己可为喻 勿杀勿行杖 若见杀生者 如刀刺其心 普视众生己无异 持是不杀生天上 常值诸佛菩萨众 所以受持不杀戒
佛制戒律,第一戒杀,凡有命者,不得故杀,应生孝敬心、慈悲心;
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要深化意识反恐情势的严峻性复杂性,强化底线思想,以坚定态度、有力措施,严格打击各种暴力恐惧犯罪流动,全力保护社会稳固,保证人民群众生命财富安全。
佛家说杀业:
杀业很可怕,一旦造下,在人的身心上所起的作用不亚于癌细胞。它可以把幸福、安详统统捣毁,最后连做人都成问题,恶业造多了,出路也随之毁了。杀是万恶之首,凶狠凶残,是伤天害理最不好的事件。杀生是恶业里面最重大的,果报也最苦 古人有一句话说:‘和气致祥’。意义是和慈之极,心中和战争平到了极点,岂但不中伤人,连所有动物亦不杀害它,和气就来。有聪慧的人看因便知结果,就不敢再作恶;凡夫不知作恶因的可怕,就为非作歹,等到受果报时,尽管怕也来不迭了。
佛家有说:人做罪过的根源是三毒烦恼。真正能毒化身心的,就是“贪”“嗔”“痴”三毒,没有其它货色胜过它的毒性,所以叫作三毒。所有恶业的形式驱动惟一是以烦恼驱动,因此烦恼是造业的根源。留意中有贪嗔痴时,身口意的造作会自动地趣向邪恶犯罪覆灭。为什么咱们会中伤有情,以至要残害它的生命呢?就是由于有贪欲、嗔恚和愚痴。
以贪心而杀生。因嗔心推进而不把对方当生命来看待,一心只想置之死地然后快。因愚痴而以为某些众生生命就是供人受用的,所以该杀。在这些烦恼状态中造业,就是以贪嗔痴而行杀。所以,当咱们被贪嗔痴障蔽时,内心就会变得极为狭窄,明智遗失,体会不到有情的苦楚,不知具足觉醒性的性灵不可践踏,也不会顾念有情对咱们的恩惠。在三毒驱动下,短短一分钟内就可以终了一条性命。当人欲收缩时,就会盖住天理。假如不足对生命的关怀,人会变得残暴,没有怜惜之心。
要懂得心与心相感通的情理,凡是生命,你善待他,他也会善待你,你中伤他,他也会本能地报仇。
这个世间,五欲六尘、名闻利养是大家热烈谋求的,可是要知道,关于五欲六尘、名闻利养,只有起一念贪心、起一念嗔恚心,人就会腐化。身业,口业,意业,天天在造,咱们是造善业还是造恶业?
见道菩萨得了无别离智,拥有深广的聪慧,他们看众生,个个都拥有如来藏,都是过去父母、未来诸佛。这时,佛法就能遮止杀业,真正能像爱惜自己一样地去爱惜普天下的有情,这种大慈悲和凡夫的贪嗔痴是截然相反的。
佛说:所有受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒 过去来今佛 所有智所说
恕己可为喻 勿杀勿行杖 若见杀生者 如刀刺其心 普视众生己无异 持是不杀生天上 常值诸佛菩萨众 所以受持不杀戒
佛制戒律,第一戒杀,凡有命者,不得故杀,应生孝敬心、慈悲心;
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