清明节  召唤文化


    清明节有许多的习俗，清明作为节日，与纯正的节气又有所不同。节气是我国物候变迁、气节次第的标记，而节日则蕴含着未必的风俗流动和某种纪念意思。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜先人，吊唁已逝的亲人的习俗仍很流行。
    清明节的习俗是丰硕多彩的，除了扫墓，还有踏青等一系列风俗体育流动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来加入一些体育流动，以训练身材。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富裕特征的节日。
但是，随着社会的始终普及和展开，清明节在因循传统的同时，又衍生了不少不文化景象：例如在干干净净的公共墓地，经祭奠后一片狼藉。每年的清明节，走进任何一座公墓内，就会看见上数以百计的扫墓者带着备好的香烛、纸钱、菜肴在墓前祭供，一工夫烟火袅袅，纸灰飘扬，一番祭奠后，就收拾碗筷回家，留在地上的是随风飘散的纸灰和残剩的香烛，有人以至把饭菜就倒在坟上。
    除此之外，在烧纸的同时，“噼里啪啦”的鞭炮声在整个墓区响个不停。而更让人担心的是，部分市民在野外燃放鞭炮和熄灭“财宝”后，未等明火完整燃烧就分开，以至引发火灾，这种因上坟祭祖引发火灾的的例子俯拾即来：2012年清明节，据来自随州论坛的消息称：随南因上坟祭祖引发山火，招致两人葬身火海；洛阳镇珠宝山村左近因上坟祭祖引发山火烧了两日两夜；均川镇近百万亩松苗被火熏烧；新街镇某村山火烧掉150余亩松林……。
    从过往的清明节来看，传统的烧香、磕头号祭拜形式曾经不能满足市民的需要。在祭祀用品中，有的市民互相攀比，他们还买来了纸扎的“电脑”、“轿车”、“别墅”，以至囊括“佣人”、“美女”，冀望作古的亲人在阴间“享受”。
    与此同时，也有不少市民在清明节期间挑选了文化的形式祭拜祖先，如送上一束束白菊、百合等素色花组成的花束，在墓前摆上新颖水灵的水果，而后静静地默哀、祝福，以此抒发深深的缅怀之情，显得肃穆庄严。
    记者在随机采访中，一位姓王的老先生以为，清明节应该多倡导用鲜花祭祀祖先，这样既文化时兴又俭省环保，他以为，往常清明上坟祭祖完整变了样，往常的人做什么事件都讲究排场了，有些人还在祭拜时“斗富斗阔”，除了携带大堆酒食果品上山外，还熄灭大量的纸钱，有人还燃放鞭炮，大声喧闹，重大破坏了庄重的扫墓环境和大气环境。有不少受访者指望清明节期间挑选文化祭祖的形式上坟。
     之所以须要提倡清明季节的“文化祭奠”，根本起因当然还是由于长期以来，咱们因循已久的许多清明祭扫形式，往往显得不够文化。比如，在清明祭祀时，习气于大量焚烧祭品——纸钱、爆竹、香烛等等。再如，在置办挑选祭品时，常常热衷于十分浅陋粗俗的铺张攀比。
     这样一种不够文化的过清明形式，显然不仅象征着不菲的糜费，同时也包含着明显的社会危险，如会带来庞大的火灾危险，对原本清新明洁的大气、生态环境构成不用要的破坏。
    其实，就我国深沉的传统文明、价值理念而言，“清明”与文化的内涵原本就是高度符合、交融的。由于“清明”一词，除了节令意思上的“清新明净”、“清爽明澈”之外，还蕴含这样一层丰硕的“清明”意蕴：这就是心理情感、生涯态度、行为形式意思上的清明。
    可见，一个过于铺张糜费的“清明”，不只不够文化，其实也很不“清明”——有悖于清明的文明价值转义和初衷，既污染了“清新明净”的清明物候气候，也破坏了“清雅理智”的清明精力心理，同时也与清正清朗的清明生涯次序显得格格不入。因此，要想让“清明”真正过得更文化、充实——促使各个层面的“清明”都能与现代文化始终符合交融，其实没有谁能置身之外，个人、社会均应踊跃参加其中。