随州是中华文明发源地
随州是中华文明发源地
文明源自中心 神农大公立世 首创日中为市 在公德公平前提下交易 使随州中心地域形成多民族文化融合成华族文明-----中华文明 前7000-----前4000年期间 中华中心地域 随州炎帝神农故里遗址包涵上古多元民族文化遗址 正是多民族文化融合形成中华文明 《史记.五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而蚩尤最为暴,莫能伐。蚩尤有苗氏占领炎帝神农九州九隅(随州厉山) 炎帝请黄帝出兵大战蚩尤涿鹿之战 (见随枣边的鹿头镇) 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,蚩尤作大雾,弥三日,军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方,遂擒蚩尤 蚩尤是三苗九夷八十一兄弟苗族首领 随州有苗氏三苗以屈家岭石家河文化遗址为代表 三苗融入华族 文明源自中心 夏朝建立前,神农 炎黄尧舜禹时期,随州一带乃至整个长江中下游大面积分布三苗九夷的居地伏羲女娲之后裔神农 炎黄尧舜禹与蚩尤有苗氏 三苗是冤家对手 各种古籍文献记载征战到融合千年之久 正是所谓不是冤家不碰头 所以有神农 炎黄尧舜禹的地方必然就有三苗 或者说是有三苗之地必然就有神农 炎黄尧舜禹
神农大石像 位于海拔113米的九列山第七列上,由花岗岩材料制成,全像海拔高度157.6米。底座为正方形,边长56尺,意为中华56个民族;像本身高95尺,寓意炎帝神农在中华民族历史上的九五之尊地位。
神农炎黄尧舜禹对三苗除进行战争 形成部分三苗迁徙之外 主要是以大规模民族融合为主的方式完成统一中华 三苗在江淮荆州数为乱,于是舜归而言于帝四罪而天下咸服 舜舞干戚舜通过认干亲戚而顺服有苗氏 舜礼乐联姻亲文治和禹军事武征最后有苗氏终于顺服禹攻三苗是对没有诚服的三苗九夷进行战争分化融合迁徙主要地域应该在古籍描叙三苗范围“江、淮、荆州”“左洞庭﹑右彭蠡”之地如屈家岭 石家河 盘龙城 凌家滩 等等地方合并 与华族部族原有范围的融合 华族和三苗九夷逐渐统一融合成华夏-----开启家天下的夏朝
文明源自中心 神农大公立世 首创日中为市 在公德公平前提下交易 使随州中心地域形成多民族文化融合成华族文明-----中华文明 前7000-----前4000年期间 中华中心地域 随州炎帝神农故里遗址包涵上古多元民族文化遗址 正是多民族文化融合形成中华文明 《史记.五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而蚩尤最为暴,莫能伐。蚩尤有苗氏占领炎帝神农九州九隅(随州厉山) 炎帝请黄帝出兵大战蚩尤涿鹿之战 (见随枣边的鹿头镇) 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,蚩尤作大雾,弥三日,军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方,遂擒蚩尤 蚩尤是三苗九夷八十一兄弟苗族首领 随州有苗氏三苗以屈家岭石家河文化遗址为代表 三苗融入华族 文明源自中心 夏朝建立前,神农 炎黄尧舜禹时期,随州一带乃至整个长江中下游大面积分布三苗九夷的居地伏羲女娲之后裔神农 炎黄尧舜禹与蚩尤有苗氏 三苗是冤家对手 各种古籍文献记载征战到融合千年之久 正是所谓不是冤家不碰头 所以有神农 炎黄尧舜禹的地方必然就有三苗 或者说是有三苗之地必然就有神农 炎黄尧舜禹
神农大石像 位于海拔113米的九列山第七列上,由花岗岩材料制成,全像海拔高度157.6米。底座为正方形,边长56尺,意为中华56个民族;像本身高95尺,寓意炎帝神农在中华民族历史上的九五之尊地位。
神农炎黄尧舜禹对三苗除进行战争 形成部分三苗迁徙之外 主要是以大规模民族融合为主的方式完成统一中华 三苗在江淮荆州数为乱,于是舜归而言于帝四罪而天下咸服 舜舞干戚舜通过认干亲戚而顺服有苗氏 舜礼乐联姻亲文治和禹军事武征最后有苗氏终于顺服禹攻三苗是对没有诚服的三苗九夷进行战争分化融合迁徙主要地域应该在古籍描叙三苗范围“江、淮、荆州”“左洞庭﹑右彭蠡”之地如屈家岭 石家河 盘龙城 凌家滩 等等地方合并 与华族部族原有范围的融合 华族和三苗九夷逐渐统一融合成华夏-----开启家天下的夏朝
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