湖北随州有权有势带头修祖坟,农村攀比奢靡之风当刹
在连片贫困地区湖北省随州,近年来,随着生活水平提高,丧事重攀比、拼钱财,墓地占土地、讲豪华的陋习,更是有所抬头。 党员干部富商带头回乡修祖坟,不仅引起攀比,而且侵占土地、带来隐患。
修一个祖坟少则三五千元,多则上几十上百万元;小的占地的几平方米,大的几百上千平方;讲排场立大碑,你安七组合,我就安12组合,最多的一家占地几里路。在随州部分不算富裕的农村,婚丧嫁娶、民俗节庆的铺张浪费令人瞠目,一个村大操大办,光吃喝一年就能吃掉几十万元,一个镇能吃掉近千元。农村攀比奢靡之风说到底是就是农民的虚荣心在作祟,为了在十里八村的乡亲们面前争足面子,弄个好名声,就在表面上“贴金”,你做我也做,你好我比你更好,于是就出现超前消费、奢靡消费、攀比消费的现象。很多农民家里有了些余钱,一些好面子的农民甚至还吃着低保,也开始了攀比奢靡超前消费,很多已经超出了自身的承载能力。 “斗富之风”不仅造成浪费,更败坏了社会风气,“倡俭治奢”已是当前富裕农村文明建设的当务之急。
清明主要体现人们慎终追远、继志述事的道德情怀。因此,自古以来,无论是公祭人文初祖,还是民祭已逝的亲人、祖先;无论是国家祀典,还是民间的扫墓上坟,都在庄重地对先人、先祖送上自己的思念和敬意。这种神圣的生命交流仪式,年年轮回,代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,传承了中华文明“礼仪”的祭祀文化。清明节具有对后代珍惜生命、承担家庭及社会责任的教育功能。我们还应在尊重传统与文化的基础上,去挖掘清明节的文化内涵,才能让“清明之风”回归清明。
“八项规定”对约束党政机关干部成效显著,但对遏制民间奢侈较难发挥作用。民间戒奢仅靠制度约束还不够,更需要在全社会传递“以俭为荣、以奢为耻”的价值理念。培养农民正确的消费观念,倡导农民继续发扬勤俭节约、勤俭持家的光荣传统,对各种奢靡浪费行为,不效仿、不羡慕、不追捧,不与人比富贵、比阔气、比奢华,精打细算、勤俭办事,保持艰苦奋斗的优良传统。如果斗富风不刹住,把根丢了、魂丢了,后果将不堪设想。
修一个祖坟少则三五千元,多则上几十上百万元;小的占地的几平方米,大的几百上千平方;讲排场立大碑,你安七组合,我就安12组合,最多的一家占地几里路。在随州部分不算富裕的农村,婚丧嫁娶、民俗节庆的铺张浪费令人瞠目,一个村大操大办,光吃喝一年就能吃掉几十万元,一个镇能吃掉近千元。农村攀比奢靡之风说到底是就是农民的虚荣心在作祟,为了在十里八村的乡亲们面前争足面子,弄个好名声,就在表面上“贴金”,你做我也做,你好我比你更好,于是就出现超前消费、奢靡消费、攀比消费的现象。很多农民家里有了些余钱,一些好面子的农民甚至还吃着低保,也开始了攀比奢靡超前消费,很多已经超出了自身的承载能力。 “斗富之风”不仅造成浪费,更败坏了社会风气,“倡俭治奢”已是当前富裕农村文明建设的当务之急。
清明主要体现人们慎终追远、继志述事的道德情怀。因此,自古以来,无论是公祭人文初祖,还是民祭已逝的亲人、祖先;无论是国家祀典,还是民间的扫墓上坟,都在庄重地对先人、先祖送上自己的思念和敬意。这种神圣的生命交流仪式,年年轮回,代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,传承了中华文明“礼仪”的祭祀文化。清明节具有对后代珍惜生命、承担家庭及社会责任的教育功能。我们还应在尊重传统与文化的基础上,去挖掘清明节的文化内涵,才能让“清明之风”回归清明。
“八项规定”对约束党政机关干部成效显著,但对遏制民间奢侈较难发挥作用。民间戒奢仅靠制度约束还不够,更需要在全社会传递“以俭为荣、以奢为耻”的价值理念。培养农民正确的消费观念,倡导农民继续发扬勤俭节约、勤俭持家的光荣传统,对各种奢靡浪费行为,不效仿、不羡慕、不追捧,不与人比富贵、比阔气、比奢华,精打细算、勤俭办事,保持艰苦奋斗的优良传统。如果斗富风不刹住,把根丢了、魂丢了,后果将不堪设想。
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