前不久博主也就是上个月2016年12月5日，在新浪上一篇：包毅国先生所著的“炎帝神农故里的奥秘”引起的了 博主的关注，也就是从上个月起博主开始关注包毅国先生，今晚无意间翻看朋友圈，在随县文联作家王波先生的微信分享中看到了，李之莺老师为掉念包主席所著的掉词一篇，令博主甚为惊讶！闻知噩耗,我一边擦着眼泪,一边开始考虑因该为悼念包主席做些什么！



生命不息，梦想不止

作者：李之莺

离新年只剩十七天，包主席走了。

虽是知道最终会是这样的结局，却仍是感到突然。他的音容笑貌还浮现在眼前。他的殷殷教导还回荡在耳边。

要知道他曾与胃癌抗争多年，几年前的一次心梗让他死去活来，而发现肝癌还不到半年。

人就是这样，有些坎可以轻易翻过，有些坎却怎么也翻不过去。

包主席与我们接触，我们从没把他当成政界人物，而都把他当作学者型的文化人，是我们的师长。他热情，随和，又认真，说实话，我们有些怕他，又爱戴他，信任他。

包主席重视文化，而文人是文化的载体，因而包主席对我们这帮“百无一用是文人”，都非常关爱。他时常对我们语重心长，殷切期盼，希望我们能够把随州文化发扬光大。他常说：“随州真是一片神奇的土地啊！”你看我们随州有这么好的地理环境，气候环境，这么深厚的历史文化，有炎帝神农，有编钟，有花鼓戏，有大洪山，桐柏山，有涢水、厥水，有兰花、茶叶还有泡泡青......一谈起随州就眉飞色舞，如数家珍，饱含着激情和深情。

可我们年轻人都觉得，随州这样一座小城，连个三线城市都算不上。虽然近几年是发展变化了，但依然很偏远，落后。于是北纬三十度、何焕庸线之下的中心等等专业词汇就出来了。他还引用《中国救荒史》，说在随州活六十岁的人只经历一两次灾荒，而在其他县市却要经历23次。这样真实而具体的数据使我们信服了。是的，这么多年全国各地不是洪涝就是干旱，不是地震就是泥石流，随州，还真是风调雨顺。

包主席总是乐意帮我们修改文章，有时只是几个字，却已经让文章获取了灵魂，有时是密密麻麻一行一行，是加以补充论证让文章的论点论据更加可靠。现在为人师长，就连小学老师改作文都不会如此卖力和认真了吧。

包主席从政可谓忠心耿耿，包主席为文却是因着一颗赤子之心，对随州文化的发掘和探源，他一直孜孜不倦，尤其是近几年对随州旅游文化引导和推动，他可谓呕心沥血。

他一直把自己当作是随州的儿子，他心甘情愿为研究随州文化、为宏扬随州文化而兢兢业业。也就是他常说的随州土话叫“揽憨”，虽说带有戏言的成份，但这其实就是包主席勇于牺牲和乐于奉献的精神写照。这让我想到，那炎帝神农是最早的“揽憨”人了。这样说，包主席的精神与炎帝神农精神是一脉相承的。

面前摆着两本书，一本《随州之梦》，一本《永远的神韵》，都是研究随州的专业著述，都是包主席的心血之作，也都是他的感恩之作。他就用这些文字，来作为儿子对母亲的报偿。

走完人生的甲子，也算一种圆满，出版几本探索随州文化的专著，也算是一种圆融。在我们心目中，包主席是一个儒者，更是一个智者。

他一直站在最前沿，推动着随州文化的发展，他的随州之梦，他的文化蓝图，还没有来得及完全实现，可是包主席却就这样走了，没来得及再看一眼，他深爱着的大随。

而今，包主席虽然离开了，但他的随州之梦没有熄灭，我们将继续捂紧，他曾赠与我们的，那粒梦的种子，我们将继续擎起，那把希望之火！