鲁迅自然是没有去过随州的。这也并不让人感到奇怪，因为全中国鲁迅未曾到访过的名山大川还有很多，更何况他对所谓的名山大川是否有一般人那样的兴趣也实在难说。据鲁迅的友人许寿裳在一篇回忆文章中言：“鲁迅极少游览，在杭州一年之间，游西湖只有一次，还是因为应我的邀请而去的。他对于西湖的风景，并没有多大的兴趣。‘保俶塔如美人，雷峰塔如醉汉’，虽为人们所艷称的，他却只说平平而已；烟波千顷的‘平湖秋月’和‘三潭印月’，为人们所流连忘返的，他也只说平平而已。”
　　尽管如此，鲁迅却在一篇文章中颇为详细地写到过随州。这篇文章就是《南齐吕超墓誌跋》。一般读者所熟悉的鲁迅文章，大概要数其小说与杂文，延伸而及其学术著述，譬如《中国小说史略》、《汉文学史纲要》之类，对于像《南齐吕超墓誌跋》这种整理古籍和古碑的学术成果，要么闻所未闻，要么也极容易忽略。我也是在重读许寿裳的《亡友鲁迅印象记》一书时才注意到的：原来这是与我的家乡随州有关的一篇歷史文献。
　　这篇文章，是对一九一七年绍兴出土的南齐吕超墓誌的跋文，其中对墓主生平及立碑时间的考察并非笔者兴趣所在。笔者所关注的，是此文中对于吕超这位曾经的隋郡王之封地的考释。其中有两条引起笔者关注，一是随与隋的文字来源考，二是随的行政建制史考。
　　“按随国，晋武帝分义阳立，宋齐为郡，隋为县。此为隋郡，当在隋前。”意思是说，隋郡之“隋”，在后来的隋朝之隋之前。至于隋文帝杨坚改随为隋之说，鲁迅在此处更是参照吕超墓誌做了考释更正：
　　志书随为隋，罗泌云，隋文帝恶随从?改之。王伯厚亦讥帝不学。后之学者，或以为初无定制，或以为音同可通用，至徵委蛇委随作证。今此石远在前，已如此作，知非随文所改。《隶释．张平子碑颂》，有“在珠咏隋，于璧称和”语。随字收在刘球《隶韵》正无?，则晋世已然。作随作隋作阢，止是省笔而已。
　　而迄今常见隋文帝杨坚、隋朝与随之关系的解释为：杨坚受封于随，及有天下，以随从?，周齐奔走不宁，故去?作隋。杨坚改随为隋，后人遂以隋为随。
　　而鲁迅的考释，隋无论是作为字还是作为随地之名，早已与随通用，并非是由隋文帝初改。而随作为封地，其歷史亦颇为流长，尽管有楚灭随设县的说法，而且李白、欧阳修都对随地后继乏人的状况提出过追问，但随地后来作为封地的歷史不断，至少表明歷史上的随州恐怕并非如欧阳修所言之如此僻陋，至少在隋唐时期，随地依然是自帝都长安进入荆襄地区的通道之一。